что же можно успеть посмотреть в Туле за
Island Symi. . .
Island Symi. . .
Думала, что всё уже из Греции показала - ан нет :) Еще хотела пару слов про экскурсии сказать, вдруг кто поедет? Мы те еще репы с Надей, заранее до поездки почти ничего не узнали (захватили, правда, парочку путеводителей с собой), решили что на месте разберемся. И первую экскурсию как раз взяли обзорную, я настояла. Подумала, что пешком мы остров точно не обойдём, машину взять не можем ибо прав у нас нет - так пусть нас покатают на автобусе по всему острову :) Экскурсию брали от "Натали-турс" и увы. . . очень разочаровались. . . Нам попался какой-то странный гид, который вроде как что-то рассказывал, но таким странным образом, что к концу любого предложения я автоматически забывала о чем там было вначале. . . про богов и про разные местные легенды говорил мало, объяснил это так "В Греции множество легенд, вы все их уже знаете. . . " или "Раньше наша экскурсия называлась просто "Красоты Родоса", но кто-то засомневался на счет "красот" и переименовали её в "Родос - город богов!". . . Но больше всего он (гид) запомнился тем, что на каждой остановке он говорил "Кто не успел протуалетится в прошлый раз - можете сделать это здесь!". . . на каждой остановке. . . Хотя было такое ощущение, что экскурсия только нам с Надей не понравилось, к концу пути наши туристы спрашивали у гида, когда они снова встретятся и как же они без него будут если вдруг не встретятся вновь. . . Ну а экскурсия. . . да, нас реально провезли по всему периметру острова, но останавливались мы на мой взгляд не в самых красивых местах. . . почему-то мне кажется что на Родосе есть местечки и поинтереснее. . . В первом же месте за вход на территорию "раскопок" надо было заплатить по 4 евро, нас это как-то сильно возмутило, потому что экскурсия и так стоила как чугунный мост (60евро), а территория "раскопок" (к сожалению, не запомнила я названия этого места, эх. . . ) была совсем небольшая - я подошла к кассе и увидела из всех предлагаемых печатных сувениров только одну открытку с общим видом на территорию, ни какой-то брошюрки, ни книжечки. . . только одна картинка- недолго думав, мы решили не тратить 4 евро :)) и эти 20 минут провели рядом, сделали несколько кадров на дороге. . . Я потом спросила у наших туристов - интересно ли было там внутри? Мне сказали "да, интересно", но как-то вяло сказали. . . и без подробностей. . . 1. 2. Потом было еще несколько остановок, на пляже (15 минут), затем на винодельне - где нам дали попробовать около 6ти разных вин - причем сам процесс тоже расстроил, вручили нам пластиковые стаканчики рассадили по лавкам (лавок всем не хватило, кто-то стоял у стеночки), потом называли вино - и все гурьбой подходили к столу, чтобы ему плеснули игристого в стаканчик, про вина ничего почти не было рассказано кроме названий, пару слов не более. Стаканчики не меняли. . . 3. Потом была остановочка в городке под названием Милос, где был оооочень красивый вид на море и вкусный свежевыжатый томатный сок, он кстати, был совсем не похож на привычный томатный - больше на какой-то сливочно-помидорный коктейль с солью и специями. И еще несколько остановок - в храме святого Пантелеймона, в ресторанчике (обед) и на пляже. . . Пока писала всё это подумала, что вроде как насыщенный был день, но после экскурсии такого ощущения совсем не было, была усталость и какая-то пустота. . . неудовлетворенность. . . 4. 5. 6. Следующей экскурсией стала поездка на остров Линдос. . . точнее "плавание" на остров Линдос. Мы очень хотели куда-нибудь "сплавать", какой-нибудь такой матрасный тур, чтобы лежать на палубе загорать, останавливаться в открытом море и в разных бухточках, плавать. . . . В прошлых наших турецких поездках мы дважды плавали таким образом в тур "12 островов" - у нас был трансфер от отеля, чудесный уютный маленький кораблик, лежаки, навесы, обед со свежей рыбкой на гриле и остановки для "поплавать" через каждые 30 минут. . . и стоило всё это удовольствие около 500руб. с человека. 7. А тут. . . 800руб. , никакого трансфера - с утра пешочком до пристани, там уже оказалось что поплывем совсем на другой лодке (корабле), не на том, что нам показывали накануне с кожанными сидениями, а на почти таком же, НО с пластиковыми неудобными стульями, с навесами сеточкой, которые вообще не дают никакой тени и прохлады и без намека на "полежать". 2. 5 часа плыли в одну сторону (!!!), 3 часа в самом Линдосе, остров, кстати, очень красивый, но 3 часа на нём это очень мало - за 3 часа невозможно забраться на вершину горы к замку, даже на несчастных маленьких осликах, которых предлагают в качестве "лифта", можно только жарится у подножия на пляже, что и пришлось делать. . . Никакого обеда в стоимость не входило, и на обратном пути была только одна остановка на 15 (!!!!) минут! При том, что нам обещали как минимум еще 3 остановки по полчаса. . . 8. "Телефонный" вид на пляж в Линдосе. . . Я испеклась на этом корабле при том, что старалась изо всех сил быть в тени. . . как тут не сказать что в Турции, блин, дешевле и лучше!!!! Один плюс на песчаном пляжике в Линдосе мы кормили стайки рыбок из рук - хлебушком - незабываемые оущения, я даже поймала пару маленьких рыбёшек в руки, была просто счастлива от этого (потом конечно же отпустила). 9. Одним словом - не везло нам с экскурсиями. . . Да и сами мы тоже как-то в этот раз мало бродили, или бродили много, но без толку, чего только вон Родини-парк стоит. . . Но одна экскурсия всё же порадовала, даже очень. . . 10. Экскурсия на остров Сими, я буквально влюбилась в это место. . . Мы тоже плыли, на этот раз на большом пароме, сначала остановились в Панормитесе (в храме святого Михаила), пробыли там около часа, потом отправились на сам Сими и там были около 3х часов. . . За это время успели и искупаться, и покушать вкуснющие креветки в томатном соусе, и погулять среди маленьких, словно игрушечных, корабликов и лодочек. . . 11. 12. 13-14. 15. "Игрушечные" домики Сими :) 16. 17. И "игрушечные" лодочки Сими. . . 18. А тут я засмотрелась на воду (там же рыбки!!!!) и уронила очки. . . пришлось раздеваться и лезть доставать. . . 19. моя любимая фотография. . . 20. 21. Вода как всегда была невозможно прекрасна! Жаль на фото опять не видно сияния. . . как же его всё же поймать. . . 22. Красивая и разноцветная. . . 23. 24. 25. Фанат Турецких берегов :))) Надя, кстати, первую часть отдыха всё время говорила, что в Турции лучше и дешевле, пока не съездила на день в Мармарис. . . сварилась там. . . на Родосе в тот день было около 32градусов, а в Мармарисе 42. . . В общем вывод таков. . . пора покупать машину! или лодку :))) И везде перемещаться самостоятельно, мы потом разговаривали с "нашими" туристами, кто брал машинку остался очень доволен. Есть красивые места, если вдруг соберетесь ехать - передавайте привет Средиземному морю от меня ;)))
31.07.2012 смотреть >>
Island Symi. . .
Island Symi. . .
Думала, что всё уже из Греции показала - ан нет :) Еще хотела пару слов про экскурсии сказать, вдруг кто поедет? Мы те еще репы с Надей, заранее до поездки почти ничего не узнали (захватили, правда, парочку путеводителей с собой), решили что на месте разберемся. И первую экскурсию как раз взяли обзорную, я настояла. Подумала, что пешком мы остров точно не обойдём, машину взять не можем ибо прав у нас нет - так пусть нас покатают на автобусе по всему острову :) Экскурсию брали от "Натали-турс" и увы. . . очень разочаровались. . . Нам попался какой-то странный гид, который вроде как что-то рассказывал, но таким странным образом, что к концу любого предложения я автоматически забывала о чем там было вначале. . . про богов и про разные местные легенды говорил мало, объяснил это так "В Греции множество легенд, вы все их уже знаете. . . " или "Раньше наша экскурсия называлась просто "Красоты Родоса", но кто-то засомневался на счет "красот" и переименовали её в "Родос - город богов!". . . Но больше всего он (гид) запомнился тем, что на каждой остановке он говорил "Кто не успел протуалетится в прошлый раз - можете сделать это здесь!". . . на каждой остановке. . . Хотя было такое ощущение, что экскурсия только нам с Надей не понравилось, к концу пути наши туристы спрашивали у гида, когда они снова встретятся и как же они без него будут если вдруг не встретятся вновь. . . Ну а экскурсия. . . да, нас реально провезли по всему периметру острова, но останавливались мы на мой взгляд не в самых красивых местах. . . почему-то мне кажется что на Родосе есть местечки и поинтереснее. . . В первом же месте за вход на территорию "раскопок" надо было заплатить по 4 евро, нас это как-то сильно возмутило, потому что экскурсия и так стоила как чугунный мост (60евро), а территория "раскопок" (к сожалению, не запомнила я названия этого места, эх. . . ) была совсем небольшая - я подошла к кассе и увидела из всех предлагаемых печатных сувениров только одну открытку с общим видом на территорию, ни какой-то брошюрки, ни книжечки. . . только одна картинка- недолго думав, мы решили не тратить 4 евро :)) и эти 20 минут провели рядом, сделали несколько кадров на дороге. . . Я потом спросила у наших туристов - интересно ли было там внутри? Мне сказали "да, интересно", но как-то вяло сказали. . . и без подробностей. . . 1. 2. Потом было еще несколько остановок, на пляже (15 минут), затем на винодельне - где нам дали попробовать около 6ти разных вин - причем сам процесс тоже расстроил, вручили нам пластиковые стаканчики рассадили по лавкам (лавок всем не хватило, кто-то стоял у стеночки), потом называли вино - и все гурьбой подходили к столу, чтобы ему плеснули игристого в стаканчик, про вина ничего почти не было рассказано кроме названий, пару слов не более. Стаканчики не меняли. . . 3. Потом была остановочка в городке под названием Милос, где был оооочень красивый вид на море и вкусный свежевыжатый томатный сок, он кстати, был совсем не похож на привычный томатный - больше на какой-то сливочно-помидорный коктейль с солью и специями. И еще несколько остановок - в храме святого Пантелеймона, в ресторанчике (обед) и на пляже. . . Пока писала всё это подумала, что вроде как насыщенный был день, но после экскурсии такого ощущения совсем не было, была усталость и какая-то пустота. . . неудовлетворенность. . . 4. 5. 6. Следующей экскурсией стала поездка на остров Линдос. . . точнее "плавание" на остров Линдос. Мы очень хотели куда-нибудь "сплавать", какой-нибудь такой матрасный тур, чтобы лежать на палубе загорать, останавливаться в открытом море и в разных бухточках, плавать. . . . В прошлых наших турецких поездках мы дважды плавали таким образом в тур "12 островов" - у нас был трансфер от отеля, чудесный уютный маленький кораблик, лежаки, навесы, обед со свежей рыбкой на гриле и остановки для "поплавать" через каждые 30 минут. . . и стоило всё это удовольствие около 500руб. с человека. 7. А тут. . . 800руб. , никакого трансфера - с утра пешочком до пристани, там уже оказалось что поплывем совсем на другой лодке (корабле), не на том, что нам показывали накануне с кожанными сидениями, а на почти таком же, НО с пластиковыми неудобными стульями, с навесами сеточкой, которые вообще не дают никакой тени и прохлады и без намека на "полежать". 2. 5 часа плыли в одну сторону (!!!), 3 часа в самом Линдосе, остров, кстати, очень красивый, но 3 часа на нём это очень мало - за 3 часа невозможно забраться на вершину горы к замку, даже на несчастных маленьких осликах, которых предлагают в качестве "лифта", можно только жарится у подножия на пляже, что и пришлось делать. . . Никакого обеда в стоимость не входило, и на обратном пути была только одна остановка на 15 (!!!!) минут! При том, что нам обещали как минимум еще 3 остановки по полчаса. . . 8. "Телефонный" вид на пляж в Линдосе. . . Я испеклась на этом корабле при том, что старалась изо всех сил быть в тени. . . как тут не сказать что в Турции, блин, дешевле и лучше!!!! Один плюс на песчаном пляжике в Линдосе мы кормили стайки рыбок из рук - хлебушком - незабываемые оущения, я даже поймала пару маленьких рыбёшек в руки, была просто счастлива от этого (потом конечно же отпустила). 9. Одним словом - не везло нам с экскурсиями. . . Да и сами мы тоже как-то в этот раз мало бродили, или бродили много, но без толку, чего только вон Родини-парк стоит. . . Но одна экскурсия всё же порадовала, даже очень. . . 10. Экскурсия на остров Сими, я буквально влюбилась в это место. . . Мы тоже плыли, на этот раз на большом пароме, сначала остановились в Панормитесе (в храме святого Михаила), пробыли там около часа, потом отправились на сам Сими и там были около 3х часов. . . За это время успели и искупаться, и покушать вкуснющие креветки в томатном соусе, и погулять среди маленьких, словно игрушечных, корабликов и лодочек. . . 11. 12. 13-14. 15. "Игрушечные" домики Сими :) 16. 17. И "игрушечные" лодочки Сими. . . 18. А тут я засмотрелась на воду (там же рыбки!!!!) и уронила очки. . . пришлось раздеваться и лезть доставать. . . 19. моя любимая фотография. . . 20. 21. Вода как всегда была невозможно прекрасна! Жаль на фото опять не видно сияния. . . как же его всё же поймать. . . 22. Красивая и разноцветная. . . 23. 24. 25. Фанат Турецких берегов :))) Надя, кстати, первую часть отдыха всё время говорила, что в Турции лучше и дешевле, пока не съездила на день в Мармарис. . . сварилась там. . . на Родосе в тот день было около 32градусов, а в Мармарисе 42. . . В общем вывод таков. . . пора покупать машину! или лодку :))) И везде перемещаться самостоятельно, мы потом разговаривали с "нашими" туристами, кто брал машинку остался очень доволен. Есть красивые места, если вдруг соберетесь ехать - передавайте привет Средиземному морю от меня ;)))
31.07.2012 смотреть >>
На 50 оттенков темнее или торговля деривативами смыслов на трупе постмодернизма
На 50 оттенков темнее или торговля деривативами смыслов на трупе постмодернизма
Сегодня Голливуд это отстой. Снимают дерьмо. Я далеко не брюзга от кинематографа, которому подавай клубы мариуханного дыма и прочую чепуху. . . Они забыли про реализм. Реализм! © Swordfish Широко продвинутая тема «50 оттенков» сейчас врывается в медиа-пространство с новым фильмом, который активно рекламируется в надежде на сборы. А рядом с этим находится и молоховская Сокуровщина, которая хрестоматийно проявляется на создании фантазийного мира в параллельной реальности, населённой верхушкой третьего рейха. И показана эта самая верхушка как собрание ангелов, разве что только крылышки к ним не приделаны. Голливудская БДСМ-щина повторяет подвиг сокурова, который этот упырь совершил в отношении гитлера и ко. С той лишь разницей, что фантазия крутится вокруг темы BDSM. И здесь совпадения вовсе не случайны. Также как с нацистами всё очень просто, также и с БДСМ всё предельно просто. Тот, кто пытается создавать мифы вокруг нацизма и гилера просто лжец. В том может лично убедится любой, кто умеет изучать историю не по отзывам заказных историков, а по фактам и цифрам. С темой БДСМ дело обстоит примерно также. И сейчас, автор разъяснит всё предельно точно и просто. Вся тема BDSM построена на химии, или фармакологии, ключевое слово тут такое: Эндорфины. Эндорфины синтезируются гипофизом головного мозга. Их ближайшие гомологи - опиумные анальгетики. Опиаты, иначе говоря. Морфин, героин, метадон (приветик бонзам третьего рейха, которые плотно на метадоне сидели), фентанил (которым травили заложников в Норд-Осте) и многие другие субстанции, плотно внесённые в список наркотических веществ и их прекурсоров. Как многие знают, эндорфины щедро вырабатывает организм человека, например, при длительных физических нагрузках. Те, кто регулярно совершают пробежки по несколько километров очень хорошо знакомы с действием эндорфинов. Действие опиатов и эндорфинов практически идентичны. С той лишь разницей, что эндорфины выбрасываются самим организмом и очень редко в больших количествах, а вот опиаты наркоманы вводят при помощи инъекций, как правило, щедро и немало. Потому и ломка от эндорфинов проходит легче, чем наркоманская, хотя характер этих ломок и признаки очень схожи. Однако эндорфины организм человека вырабатывает не только при мощных физических нагрузках. Нередко, когда организм подвергается болевым воздействиям, в целях самосохранения, он также впрыскивает в кровь эндорфины. И тут мы видим возможность хака. Если грамотно произвести болевое воздействие, то можно выдоить эндорфинов достаточно, чтобы наш подопытный мазохист заторчал весьма крепко. Стоит знать, что боль выполняет роль этакой сигнализации, которая стоит на пути этакого банковского сейфа, в котором хранится эндорфинная эйфория. А контуров этой сигнализации в организме немало. Задача садиста в SM сессии грамотно всю болевую сигнализацию взломать и отключить так, чтобы достать из сейфа кайфы, т. е. эндорфины, которые рекой потекут по крови мазохиста. BDSM, точнее - SM сессию садист так и начинает, как игру с болевым порогом мазохиста. И делается это очень специфическим инструментарием. Этот инструментарий тематики называют «девайсы», в подавляющем большинстве это хенд мейд от специальных мастеров, экологичный и технологичный одновременно. Если такового нет (а в голливудских поделках даже намёка на то нет) - то это как на войну идти с бейсбольной битой. В кадре, может быть и красиво, но глупо. Следом за этим стоит сама техника воздействия. Это тоже предмет особого искусства, виртуозного и имеющего очень жесткие правила и ограничения. Данный аспект также в кино даже не рассматривается. Но самое смешное это то, что проект «50 оттенков» упорно поддерживает миф о SM, который рассматривает коитус после флагелляции. Нет ничего более невразумительного, чем эта фантазия. Спросите любого, кто знаком с опиумно-зависимными торчками, как у них с сексом. И ответ будет прост: никак. Тот, кто находится под действием мощной дозы опиатов или эндорфинов к сексу абсолютно равнодушен ввиду того, что специфические нервные окончания напрочь выключены из обращения, как сторублёвые купюры в СССР во время павловской развёрстки населения. В общем, читатель уже утомлён специфическим сленгом, потому стоит закончить на том, что автор сих строк знаком с темой не понаслышке. Потому и осмелился рассуждать. И в конце приводится некоторое количество фотографий, которые могли бы стать хрестомайтийным материалом для голливудских бездарей, хватающихся за то, о чем они не имеют ни малейшего представления. Потому как видно, всё в 50 оттенках и его клонах сводится к одному: садист это миллионер, а значит, любая читательница уже готова терпеть тот ужас, который этот персонаж позволяет в отношении жертвы. Убери данный аспект - главного героя, состоятельного и богатого, и произведение мертво - ни одна женщина не позволит делать такое бесплатно. Вот так и получается, что вместо того, чтобы изучить тему, и на основе знаний дать реальную картину, фильмы серии 50 оттенков просто выкладывают не сам продукт, а, как принято в современном мире, который создан фининтерн, торгуют деривативами смыслов. Но даже эта торговля вызывает у трезвомыслящих зрителей подсознательное отторжение. Зритель догадывается, что его обманывают. И, данный материал проясняет, как обманывают и наглядно показывает механизм обмана. И, под конец, автор приводит документальные доказательства личной осведомлённости в данном вопросе, т. е. фотографии с БДСМ сессии, итак - сезон первый, 18+, слабонервным и впечатлительным смотреть не рекомендуется вот так обычно проходят собрания БДСМ, чинно, благородно и дисциплинрованно Одна из техник БДСМ - связывание Оригинальные техники - воздействие раскалёнными частичками металла от болгарки Очень насыщенный эмоциально перформанс - обматывание колючей проволокой Здесь хорошо видны "девайсы" ручной работы для воздействия на мазохзистов Продолжение по девайсам Полный кадр - т. н. техника "зеркальная флагелляция" Весьма непростая, виртуозная техника "Флорентийская флагелляция" и, под конец - много оттенков цвета))) А это 21+, предупреждение: впечатлительным даже не открывать - там наглядные иллюстрации к глубокому эндорфиновому трипу, или, как это именуется в теме "сабспейс". Мазохист там боли не ощущает - он находится в глубоком воздействии гомологов опиатов внутренней секреции, т. е. эндофинов. BDSM Челябинск Свадебный фотограф Челябинск
10.02.2017 смотреть >>
История создания одного свадебного платья. Самара
История создания одного свадебного платья. Самара
Девушки, поздравляю вас с наступлением весны! А я готова показать вам мою первую весеннюю невесту Елену. И рассказать-показать немного о том, как происходил процесс работы над платьем. Для Елены я делала корсетное платье трансформер: 1. корсетное платье-футляр на металлических косточках (облегченный вариант, о нем ниже), 2. юбка с асимметричным верхом и свободной драпировкой с левой стороны. Пока на красивых и нежных фотографиях не видно изящную струящуюся юбку, я покажу на своих домашних фото. Кстати, фотограф очень милая и тонко-чувствующая профессионал Олеся Прибыльская! ( http://vk. com/olesya. pribylskaya. photo ) Спасибо ей отдельное за фото! :) Итак, Елена обратилась ко мне с просьбой продумать свадебный образ, который бы включал в себя корсет. Не имитацию, а именно настоящий жесткий свадебный корсет. В корсете ее привлекали линии и возможность формировать силуэт. Я отношусь к таким специалистам, которые выслушав пожелания, дают свои рекомендации основываясь на анализе фигуры, типа телосложения, цвета кожи. Еще за чашечкой чая или кофе мы говорим о всей задумке свадьбы - как она будет проходить, где, в каком стиле будет свадьба, кто будет заниматься оформлением, какие цветы будет использовать флорист и о многом другом. Это помогает мне понять личность, индивидуальные предпочтения моей собеседницы. Еще один важный и значительный момент. Елена, на первой встрече обронила, что свадебное платье на заказ это очень здорово по многим причинам, но она боится, что возможно не будет соответствовать ее ожиданиям и созданному мной эскизу. Я привела несколько теоретических и практических доводов и примеров. Наш итог - это ее платье :) А платье, по ее восторженным словам, именно такое, каким она его себе представляла! (о достоинствах и мифах свадебный платьев на заказ, расскажу подробно в следующем посте). Невеста привела несколько примеров платьев Анжелины Джоли, рассказала что ей в них нравится и почему, чего бы хотелось избежать. Цвет платья сразу было решено делать не белым (во многом это основывается на цвете кожи). На этом наша первая встреча закончилась. Чтобы все хорошенько обдумать, я, как правило, беру тайм-аут дня 2-3. За это время у меня созревает полноценный образ невесты, я делаю наброски 6-7 вариантов платья. И мы снова либо встречаемся с невестой, либо обсуждаем детали по эл. почте. В итоге, Елена выбрала два эскиза, из которых я создала один - то самое платье-эскиз, по которому будет идти вся работа. Следующим этапом после утверждения эскиза идет подбор материалов - ткани, фурнитуры, декоративных элементов. Как правило, когда цвет платья невероятно важен в плане подбора оттенка, за покупкой мы ездим вместе! Смотрим ткани, примеряем, закладываем. . . словом тестируем все, что нравится и выбираем лучшее из лучшего! В 50% случаев готовое изделие не может соответствовать на 100% нарисованному эскизу. Это вызвано тем, что к примеру, в предполагаемом платье на алифе нарисована драпировка тонкой гибкой тканью, коей в магазинах просто не нашлось - ни по составу ткани, ни по цвету. А то что имелось в наличии не подходило для работы. Я очень критично отношусь к таким деталям. И если я вижу, что ни одна ткань не подходит под заданный эскиз, я предлагаю модифицировать эскиз. Как показывает практика - это всегда лучше, чем слепо следовать эскизу! Когда шопинг за тканями закончен (обычно это занимает около 3-х часов в Самаре), вместе приятно выпить чашечку вкусного кофе с нежным круасаном :) На этом этапе невеста свободна до примерки! И. . . начинается мое техническое колдовство! Пока ткань готовится к раскрою, я делаю технический эскиз - это помогает четко видеть из чего будет состоять комплект, какие детали будут необходимы, какая технологическая цепочка должна быть. Конечно, не всегда удается заранее предугадать подводные камни. Это относится к случаям, когда эскиз какого то конкретного платья еще не отшивался. Как было с этим свадебным платьем. Некоторое время у меня заняло размышление над тем, как именно крепить юбку, чтобы ее можно было снять/одеть. Откровенно признаться, я люблю сложные платья - всегда интересно продумывать технические детали, процесс и пр. Основные материалы в работе: руки :) основная ткань платья шелковый атлас (Италия), ткань юбки - шелковый креп (Япония), французское кружево (Франция), подкладочная ткань из натурального шелка (Италия). Доп. материалы: материалы для дублирования корсетного платья (Германия), нитки (к выбору ниток я подхожу очень ответственно, это нитки только самого лучшего качества) Guterman и/или Madeira (Германия), металлическая фурнитура - люверсы из нержавеющей стали Prym (Германия), спиральные корсетные кости (Германия/Великобритания), кулиски для костей - шелковая органза, атласная лента для шнуровки, косая бейка для обработки краев корсетного платья, металлические крючки 30 пар. Оборудование: швейная машина Pfaff (Германия), стачивающе-обметочная машина Juki (Япония), утюг Bosh, пресс-нож для установки люверсов Prym (Германия), манекен (Великобритания), швейные иглы/булавки (Япония, Германия). Перед началом работы с тканью, я провожу ВТО для предотвращения деформации и усадки в готовом изделии. Это касается почти всех тканей. 1. Создается базовая конструкция на бумаге (для каждого клиента я готовлю отдельные лекала). Я не работаю с готовыми лекалами, т. к. невозможно предугадать какая осанка будет, к примеру, у следующей клиентки, а это очень важно в работе с плотно облегающими изделиями. 2. Из ткани выкраивается базовая конструкция, макет для первой примерки. 3. Макет на спинке имеет шнуровку. Ткань макета - очень плотный хлопок, в кулисках - металлические кости. Невозможно проводить примерку даже пробника без костей! Деталь: пробник я всегда отшиваю для клиентов, с которыми работаю впервые. И иногда для постоянных клиентов, если в промежутки нашей работы они меняют свои объемы. На примерке я рисую на макете положение рельефных линий, уточняю высоту костей по верхней части, точки упора в нижней части, предварительность формируется линия верха. Рисую дополнительные конструктивно-декоративные линии. Важно: на макете обязательно должны присутствовать контрольные метки всех вертикалей - грудь-талия-бедра. Линия талии для корсетной группы должна быть зафиксирована сантюром, или эластичной тесьмой (обязательно). Уточняется свобода облегания. 4. Когда все изменения и уточнения перенесены на лекала, лекала в свою очередь перерисовываются. Приступаю непосредственно к работе с основной тканью. 5. Прежде всего ткань, прошедшая ВТО, для корсетного платья дублируется! Я делала платье по технологии корсета, поэтому наше платье - это (грубо выражаясь) длинный корсет. 6. Непосредственно раскрой. Все детали лекал я раскладываю, закалываю булавками, делаю припуск (1, 2-1, 5 см). 7. После раскроя все детали еще раз проходят ВТО. 8. Сборка, стачивание деталей отдельно полочки, отдельно спинки. 9. ВТО всех стачаных узлов. Швы сначала приутюживаются, затем одна из сторон припуска подрезается и заутюживается. Средний шов спинки - разютюживается. 10. По всем шва размечаются кулиски. Присрачиваются с изнаночной стороны. Далее обязательно ВТО. Края кулисок не должны топорщиться, перегибаться, иметь заломы и пр. Неаккуратность в работе может привести к тому, что дефект будет заметен с лицевой стороны. Настрачивание с лицевой стороны кулиски я делаю всегда самыми точными нитками - стараюсь подобрать один в один. Если ткань матовая - то и нити матовые, если атласные - то и нити выбираю соответствующие. Для соединительных швов классическая нить для стачивания (не для вышивки). 11. Практический навык: мне удобнее кулиски делать в такой последовательности. Если полочка не имеет среднего шва, то после операции 7 сначала настрочить кулиски на центральную часть полочки. Далее части полочки собирать парами. И далее настрачивать кулиски по очереди. Это удобнее тем, что вы меньше тревожить ткань в процессе. А ткань для свадебных платьев особо привередлива. 12. Макетирование. Одна из самых интересных частей моей работы. Я часто задумываюсь над тем, какая же часть моей деятельности приносит мне наибольшее удовольствие. . . И знаете, я не смогла ответить себе на этот вопрос. Мне нравится все! От встречи с самыми восхитительными клиентками (а мне только и везет на таких), выбора материалов, придумывания образов под личность, наброски, подбора наиболее оптимальных видов обработки, до воплощения готового изделия и работы над ним. Пожалуй сама скучная для меня часть - это раскрой. . . Здесь важна точность и внимательность (это для меня). Возможно, если внести чуточку творчества в процесс раскроя, например кроить зигзагообразными ножницами - будет веселее. . Хотя не думаю :) Итак, полочку накалываю на манекен, и начинаю накладывать сначала кружевную часть на платье в соответствии с эскизом и макетом первой примерки. На макетировании у меня получилось так, что я предложила отказаться от драпировки кружева: я посчитала это кощунством - закладывать в складки красивый флористический рисунок тончайшего французского кружева! Макетирование складок юбки. Полотно ткани я накладываю манекен и закалываю булавками в свободном виде так, как мне видится, так как задано на эскизе. Я стараюсь максимально придерживаться эскиза. Первоначальный эскиз и технический рисунок у меня всегда в работе перед глазами. На них же я делаю все пометки относительно глубин и величин. Конструкцию юбку строю отдельно, на нее же переношу количество и глубину складок. Этот процесс я снимать не стала. 13. Крепление кружева. Очень тонкая работа. Важно кружево на макетировании крепить очень аккуратно, чтобы булавка не оставляла следы, на ткани не оставались следы от пальцев, не было зацепок и затяжек. Часто во время деликатных операций я одеваю шелковые перчатки. Кружево я пришиваю вышивая его :) Я не закрепляю кружево машинной строчкой и не приклеиваю его - это издевательство и непрофессионализм! 14. Кружевной фестон по краю я срезаю очень аккуратно самыми острыми ножницами. 15. Обработка планки корсетного платья под шнуровку. После того, как кружево закреплено на полочке и спинке, пора устанавливать люверсы. Прежде чем приступить, необходимо обработать планку под люверсы, т. е. стачать средний шов спинки до отметки шнуровки, пристрочить изнаночную часть-обтачку спинки. Провести ВТО. Настрочить кулиски на планке, сделать закрепку внизу планки. 16. Люверсы. Разметить, установить. 15. Полочку и спинку платья (с обработанной планкой под шнуровку) стачиваю на машине самым крупным стежком для примерки. ВТО. Приутюживаю припуск, подрезаю одну сторону, заутюживаю. Настрачиваю кулиску. 16. Пришить петли (для фиксации юбки). 16. Пришить нижнюю часть кружева с фестонами. Так же крепится-вышивается вручную. Обязательно нужно следить, чтобы места крепления не попадали в кулиски. 17. Установить необходимое число спиральных костей. 16. Примерка. Вторая или, последняя. Уточняется посадка, комфортность, длинна юбки. Очень многие невесты перед свадьбой худеют. На моей практике был один лишь раз, когда невеста к своему торжеству сохранила свои объемы :) Это свадебное платье на второй примерке мы ушивали :) Более я не фотографировала процесс, т. к. оставшиеся операции были весьма простые. 17. Раскрой подкладки платья, стачивание деталей подкладки. ВТО. 18. Притачивание подкладки к платью. ВТО узлов. 19. Осноравливание линии верха и низа. Обработка краев косой бейкой. Вместе с этой операцией я пришиваю петли. 20. Окончательное ВТО. Платье готово :) 21. Юбка. Боковые швы юбки стачать, ВТО, обработать на обметочной машине швы срезов. ВТО. 22. Закрепить вручную складки на юбки согласно эскизу. Мы дополнительно ввели складки на правой стороне с небольшим шлейфом для удобства. Без них юбка получалась очень красивой, почти скульптурной! Но в ней можно было только стоять :) А чтобы невеста могла передвигаться, нужна была дополнительная ширина по низу. Как вышло с новым элементом мне очень нравится! Юбка получилась в духе ретро! 23. Обработка верха юбки репсовой лентой. Репсовой лентой обработан верх юбки с целью предотвращения края от растяжения. К ленте закреплены крючки. 24. Окончательное ВТО юбки. Итоговый телефонный вид свадебного платья :) И конечно же - профессиональные фотографии в свадебном платье!
13.03.2013 смотреть >>
История создания одного свадебного платья. Самара
История создания одного свадебного платья. Самара
Девушки, поздравляю вас с наступлением весны! А я готова показать вам мою первую весеннюю невесту Елену. И рассказать-показать немного о том, как происходил процесс работы над платьем. Для Елены я делала корсетное платье трансформер: 1. корсетное платье-футляр на металлических косточках (облегченный вариант, о нем ниже), 2. юбка с асимметричным верхом и свободной драпировкой с левой стороны. Пока на красивых и нежных фотографиях не видно изящную струящуюся юбку, я покажу на своих домашних фото. Кстати, фотограф очень милая и тонко-чувствующая профессионал Олеся Прибыльская! ( http://vk. com/olesya. pribylskaya. photo ) Спасибо ей отдельное за фото! :) Итак, Елена обратилась ко мне с просьбой продумать свадебный образ, который бы включал в себя корсет. Не имитацию, а именно настоящий жесткий свадебный корсет. В корсете ее привлекали линии и возможность формировать силуэт. Я отношусь к таким специалистам, которые выслушав пожелания, дают свои рекомендации основываясь на анализе фигуры, типа телосложения, цвета кожи. Еще за чашечкой чая или кофе мы говорим о всей задумке свадьбы - как она будет проходить, где, в каком стиле будет свадьба, кто будет заниматься оформлением, какие цветы будет использовать флорист и о многом другом. Это помогает мне понять личность, индивидуальные предпочтения моей собеседницы. Еще один важный и значительный момент. Елена, на первой встрече обронила, что свадебное платье на заказ это очень здорово по многим причинам, но она боится, что возможно не будет соответствовать ее ожиданиям и созданному мной эскизу. Я привела несколько теоретических и практических доводов и примеров. Наш итог - это ее платье :) А платье, по ее восторженным словам, именно такое, каким она его себе представляла! (о достоинствах и мифах свадебный платьев на заказ, расскажу подробно в следующем посте). Невеста привела несколько примеров платьев Анжелины Джоли, рассказала что ей в них нравится и почему, чего бы хотелось избежать. Цвет платья сразу было решено делать не белым (во многом это основывается на цвете кожи). На этом наша первая встреча закончилась. Чтобы все хорошенько обдумать, я, как правило, беру тайм-аут дня 2-3. За это время у меня созревает полноценный образ невесты, я делаю наброски 6-7 вариантов платья. И мы снова либо встречаемся с невестой, либо обсуждаем детали по эл. почте. В итоге, Елена выбрала два эскиза, из которых я создала один - то самое платье-эскиз, по которому будет идти вся работа. Следующим этапом после утверждения эскиза идет подбор материалов - ткани, фурнитуры, декоративных элементов. Как правило, когда цвет платья невероятно важен в плане подбора оттенка, за покупкой мы ездим вместе! Смотрим ткани, примеряем, закладываем. . . словом тестируем все, что нравится и выбираем лучшее из лучшего! В 50% случаев готовое изделие не может соответствовать на 100% нарисованному эскизу. Это вызвано тем, что к примеру, в предполагаемом платье на алифе нарисована драпировка тонкой гибкой тканью, коей в магазинах просто не нашлось - ни по составу ткани, ни по цвету. А то что имелось в наличии не подходило для работы. Я очень критично отношусь к таким деталям. И если я вижу, что ни одна ткань не подходит под заданный эскиз, я предлагаю модифицировать эскиз. Как показывает практика - это всегда лучше, чем слепо следовать эскизу! Когда шопинг за тканями закончен (обычно это занимает около 3-х часов в Самаре), вместе приятно выпить чашечку вкусного кофе с нежным круасаном :) На этом этапе невеста свободна до примерки! И. . . начинается мое техническое колдовство! Пока ткань готовится к раскрою, я делаю технический эскиз - это помогает четко видеть из чего будет состоять комплект, какие детали будут необходимы, какая технологическая цепочка должна быть. Конечно, не всегда удается заранее предугадать подводные камни. Это относится к случаям, когда эскиз какого то конкретного платья еще не отшивался. Как было с этим свадебным платьем. Некоторое время у меня заняло размышление над тем, как именно крепить юбку, чтобы ее можно было снять/одеть. Откровенно признаться, я люблю сложные платья - всегда интересно продумывать технические детали, процесс и пр. Основные материалы в работе: руки :) основная ткань платья шелковый атлас (Италия), ткань юбки - шелковый креп (Япония), французское кружево (Франция), подкладочная ткань из натурального шелка (Италия). Доп. материалы: материалы для дублирования корсетного платья (Германия), нитки (к выбору ниток я подхожу очень ответственно, это нитки только самого лучшего качества) Guterman и/или Madeira (Германия), металлическая фурнитура - люверсы из нержавеющей стали Prym (Германия), спиральные корсетные кости (Германия/Великобритания), кулиски для костей - шелковая органза, атласная лента для шнуровки, косая бейка для обработки краев корсетного платья, металлические крючки 30 пар. Оборудование: швейная машина Pfaff (Германия), стачивающе-обметочная машина Juki (Япония), утюг Bosh, пресс-нож для установки люверсов Prym (Германия), манекен (Великобритания), швейные иглы/булавки (Япония, Германия). Перед началом работы с тканью, я провожу ВТО для предотвращения деформации и усадки в готовом изделии. Это касается почти всех тканей. 1. Создается базовая конструкция на бумаге (для каждого клиента я готовлю отдельные лекала). Я не работаю с готовыми лекалами, т. к. невозможно предугадать какая осанка будет, к примеру, у следующей клиентки, а это очень важно в работе с плотно облегающими изделиями. 2. Из ткани выкраивается базовая конструкция, макет для первой примерки. 3. Макет на спинке имеет шнуровку. Ткань макета - очень плотный хлопок, в кулисках - металлические кости. Невозможно проводить примерку даже пробника без костей! Деталь: пробник я всегда отшиваю для клиентов, с которыми работаю впервые. И иногда для постоянных клиентов, если в промежутки нашей работы они меняют свои объемы. На примерке я рисую на макете положение рельефных линий, уточняю высоту костей по верхней части, точки упора в нижней части, предварительность формируется линия верха. Рисую дополнительные конструктивно-декоративные линии. Важно: на макете обязательно должны присутствовать контрольные метки всех вертикалей - грудь-талия-бедра. Линия талии для корсетной группы должна быть зафиксирована сантюром, или эластичной тесьмой (обязательно). Уточняется свобода облегания. 4. Когда все изменения и уточнения перенесены на лекала, лекала в свою очередь перерисовываются. Приступаю непосредственно к работе с основной тканью. 5. Прежде всего ткань, прошедшая ВТО, для корсетного платья дублируется! Я делала платье по технологии корсета, поэтому наше платье - это (грубо выражаясь) длинный корсет. 6. Непосредственно раскрой. Все детали лекал я раскладываю, закалываю булавками, делаю припуск (1, 2-1, 5 см). 7. После раскроя все детали еще раз проходят ВТО. 8. Сборка, стачивание деталей отдельно полочки, отдельно спинки. 9. ВТО всех стачаных узлов. Швы сначала приутюживаются, затем одна из сторон припуска подрезается и заутюживается. Средний шов спинки - разютюживается. 10. По всем шва размечаются кулиски. Присрачиваются с изнаночной стороны. Далее обязательно ВТО. Края кулисок не должны топорщиться, перегибаться, иметь заломы и пр. Неаккуратность в работе может привести к тому, что дефект будет заметен с лицевой стороны. Настрачивание с лицевой стороны кулиски я делаю всегда самыми точными нитками - стараюсь подобрать один в один. Если ткань матовая - то и нити матовые, если атласные - то и нити выбираю соответствующие. Для соединительных швов классическая нить для стачивания (не для вышивки). 11. Практический навык: мне удобнее кулиски делать в такой последовательности. Если полочка не имеет среднего шва, то после операции 7 сначала настрочить кулиски на центральную часть полочки. Далее части полочки собирать парами. И далее настрачивать кулиски по очереди. Это удобнее тем, что вы меньше тревожить ткань в процессе. А ткань для свадебных платьев особо привередлива. 12. Макетирование. Одна из самых интересных частей моей работы. Я часто задумываюсь над тем, какая же часть моей деятельности приносит мне наибольшее удовольствие. . . И знаете, я не смогла ответить себе на этот вопрос. Мне нравится все! От встречи с самыми восхитительными клиентками (а мне только и везет на таких), выбора материалов, придумывания образов под личность, наброски, подбора наиболее оптимальных видов обработки, до воплощения готового изделия и работы над ним. Пожалуй сама скучная для меня часть - это раскрой. . . Здесь важна точность и внимательность (это для меня). Возможно, если внести чуточку творчества в процесс раскроя, например кроить зигзагообразными ножницами - будет веселее. . Хотя не думаю :) Итак, полочку накалываю на манекен, и начинаю накладывать сначала кружевную часть на платье в соответствии с эскизом и макетом первой примерки. На макетировании у меня получилось так, что я предложила отказаться от драпировки кружева: я посчитала это кощунством - закладывать в складки красивый флористический рисунок тончайшего французского кружева! Макетирование складок юбки. Полотно ткани я накладываю манекен и закалываю булавками в свободном виде так, как мне видится, так как задано на эскизе. Я стараюсь максимально придерживаться эскиза. Первоначальный эскиз и технический рисунок у меня всегда в работе перед глазами. На них же я делаю все пометки относительно глубин и величин. Конструкцию юбку строю отдельно, на нее же переношу количество и глубину складок. Этот процесс я снимать не стала. 13. Крепление кружева. Очень тонкая работа. Важно кружево на макетировании крепить очень аккуратно, чтобы булавка не оставляла следы, на ткани не оставались следы от пальцев, не было зацепок и затяжек. Часто во время деликатных операций я одеваю шелковые перчатки. Кружево я пришиваю вышивая его :) Я не закрепляю кружево машинной строчкой и не приклеиваю его - это издевательство и непрофессионализм! 14. Кружевной фестон по краю я срезаю очень аккуратно самыми острыми ножницами. 15. Обработка планки корсетного платья под шнуровку. После того, как кружево закреплено на полочке и спинке, пора устанавливать люверсы. Прежде чем приступить, необходимо обработать планку под люверсы, т. е. стачать средний шов спинки до отметки шнуровки, пристрочить изнаночную часть-обтачку спинки. Провести ВТО. Настрочить кулиски на планке, сделать закрепку внизу планки. 16. Люверсы. Разметить, установить. 15. Полочку и спинку платья (с обработанной планкой под шнуровку) стачиваю на машине самым крупным стежком для примерки. ВТО. Приутюживаю припуск, подрезаю одну сторону, заутюживаю. Настрачиваю кулиску. 16. Пришить петли (для фиксации юбки). 16. Пришить нижнюю часть кружева с фестонами. Так же крепится-вышивается вручную. Обязательно нужно следить, чтобы места крепления не попадали в кулиски. 17. Установить необходимое число спиральных костей. 16. Примерка. Вторая или, последняя. Уточняется посадка, комфортность, длинна юбки. Очень многие невесты перед свадьбой худеют. На моей практике был один лишь раз, когда невеста к своему торжеству сохранила свои объемы :) Это свадебное платье на второй примерке мы ушивали :) Более я не фотографировала процесс, т. к. оставшиеся операции были весьма простые. 17. Раскрой подкладки платья, стачивание деталей подкладки. ВТО. 18. Притачивание подкладки к платью. ВТО узлов. 19. Осноравливание линии верха и низа. Обработка краев косой бейкой. Вместе с этой операцией я пришиваю петли. 20. Окончательное ВТО. Платье готово :) 21. Юбка. Боковые швы юбки стачать, ВТО, обработать на обметочной машине швы срезов. ВТО. 22. Закрепить вручную складки на юбки согласно эскизу. Мы дополнительно ввели складки на правой стороне с небольшим шлейфом для удобства. Без них юбка получалась очень красивой, почти скульптурной! Но в ней можно было только стоять :) А чтобы невеста могла передвигаться, нужна была дополнительная ширина по низу. Как вышло с новым элементом мне очень нравится! Юбка получилась в духе ретро! 23. Обработка верха юбки репсовой лентой. Репсовой лентой обработан верх юбки с целью предотвращения края от растяжения. К ленте закреплены крючки. 24. Окончательное ВТО юбки. Итоговый телефонный вид свадебного платья :) И конечно же - профессиональные фотографии в свадебном платье!
13.03.2013 смотреть >>
Турция без турагентства: Кекова, город-утопленник и руины-сюрпризы.
Турция без турагентства: Кекова, город-утопленник и руины-сюрпризы.
Совершили самый дальний бросок на мопедке - Каш - Кекова - Симена - Демре - Каш. В сумме, наверное, получилось километров 90 - 100. Были, конечно, сомнения в надежности прокатного скутера, но не сидеть же, право, дома! Встав пораньше, позавтракали посытнее, окинули взглядом гостеприимные окрестности. . . . и поехали к далёкой цели, пока Солнце не включили на полную мощность. Замечательно: десятки километров отличных пустынных дорог, если съехать с основного шоссе. Да и на самом шоссе не сказать, чтоб очень людно. За 45 километров обратной дороги от Демре до Каша, нас обогнало максимум 10 - 15 машин. Я рулю табуреткой, жена балуется с фотоаппаратом: И наоборот - жена рулит в фашистском тазике, я тереблю фотоаппарат (проверенная и отточенная годами композиция - меняем только фон: очень удобно): Занимательная статистика: за 25 километров - 1 трактор с бочкой для полива, 1 маршрутка, 2 машины, 1 черный рогатый скот. . . . . . и один ящер: Очень спокойно, можно сказать, доехали. Тишайше. В Кекове нас прямо на парковке встретили саркофаги:. . . на хозяйских задворках - гробницы:. . . и в лужах посреди села, где должны плескаться гуси и нежиться пьяная свинья - древние руины: За селом - дворцы: Над дворцами - гора. На горе - акрополь: С него - вид: а) на пристань; б) на сонмище саркофагов, некрополь; Чуть в отдалении, за островом, который виден на крайних фото, имеется достопримечательность - затонувший город Симена, довольно популярное среди туристов место. Я тоже люблю всё сокрытое мраком тайн, и мы пошли искать себе баркас. Еще при въезде в город под колеса мопедки бросился предприниматель и предпринял попытку завлечь нас на свой пароход "спешели фор ю, май френдз" за 120 лир, иначе говоря за 67 $. Но мы не любим, когда сервис навязывается и решили поискать другой, чтобы навязаться самим. Нашли скромного моряка с шаландой без пробоин и за 50 лир с легким торгом укатили на ней в свое победоносное плавание. Жена на носу нашего тральщика. Под ней - коврик с микки-маусом, адовой мышью: Моряк погнал свою шхуну прямиком к затопленным руинам и, благодаря малому водоизмещению судёнышка, час катал нас прямо над затопленными фундаментами древних изб. Не все, что считается затопленным, на самом деле находится под водой, но зрелище все же несколько драматичное. Встречный баркас: Потом из пучины морской нарисовалась крепость рыцарей-иоаннитов (я ничего не путаю?) на специально оборудованной горе:. . . скала со ступенями:. . . и - закончили сиганьем с носа лодки в горячую воду бухты. Жизнь резко наладилась. Перекусили тут же на пристани в шумной харчевне. А потом в какой-то момент вся публика исчезла и мы остались одни среди множества объедков. Оказалось, это был налёт туристической группы. Ну и решили: раз уж мы оказались на полдороги к городу с французским названием Демре, то надо бы и туда метнуться. Как повод - старинная церковь св. Николая (до которой мы не доехали, как потом оказалось, всего метров двести - лень было её искать ибо устали), которого мусульмане тоже очень уважают. Сказано - сделано. Быстренько собрались и поехали, потому что стоять на месте - жарко. Решили не выезжать обратно на главное шоссе, потому что - крюк, а срезать по деревням. А по хайвею - уже обратно в Каш поехать. В этот день несколько раз получилось, что я забывал убрать у скутера подножку и ехал с ней. Ничего страшного в принципе, она сама закроется о какой-нибудь камень. Но обязательно кто-нибудь на это указывал по ходу дела - пешеходы или из пассажиры машины. Когда же я на мотоцикле тут с подножкой как идиот ездил, то хоть бы кто слово сказал. Едем. Дома, теплицы, оливки незрелые, и вдруг - оп! - одинокая гробница в скале в полях с огурцами. Внутри - пусто, сыро и покойно. Вообще надо сказать, что сельская дорога районного значения мало чем отличается по качеству от матёрого шоссе. Но очень разнится по ширине и отсутствию отбойника, даже в таких живописных местах (так, пеньки каменные стоят иногда): Расстрелянный из шотгана знак: Даже здесь какие-то интересные руины видны внизу с пещерой или чем-то таким (если присмотреться): Еще раньше мы заприметили вдали отличный песчаный пляжик (что редкость) без людей (что подозрительно). Поехали разобраться. Но пока мы туда ехали, опять наткнулись на руины! Причем на крупную их концентрацию. Как потом оказалось, это был город Andriake. Заехали и туда с инспекцией. Мне очень понравилось, как ликийцы лазерным резцом (ну а чем еще) подгоняли камни друг к другу - никакого раствора не нужно. А это, видимо, лица заказчиков строения: Археологи работают вовсю. Самих не видно в такою жару, но от опытного следопыта не ускользнет то, что повсюду находятся продукты их жизнедеятельности - мешки с драгоценными ископаемыми черепками и керамическими плитками с тиснёными узорами. А в колодце, с тех самых времён и до сих пор, плещется вода! Уж не знаю только, какие у неё ТТХ - не пробовали, но - сам факт! А когда добрались, наконец, до пляжа, стало понятно, почему там нет людей. Протопав по воде метров пятьдесят в сторону стоящих на рейде шхун в поисках глубины, подмочили максимум колени. Оказалось, что здесь офигенно мелко. Даже Азовское море посмеялось бы. И плюс к тому, весь берег был изрыт норками. Кто знает, что за гады морские там живут. . . Всё. Рассказ окончен. П. С. Проехали назад по шоссе 45 километров, нашли место с названием "Panorama", откуда действительно открылась панорама на море и "спальные районы" Каша. Вдалеке же, как водится, виден греческий Кастелоризо. Мне этот факт почему-то особенно нравится. Сама Греция находится хрен знает где, а шпионские островочки - по всему Средиземью. Сделали панораму и поехали есть-гулять-купаться-куролесить, как велит негласный устав советского интуриста. Задание было выполнено-перевыполнено. Смотрите в предыдущих сериях: Турция без турагентства: Калкан. Про английскую деревню в Турции и кошку-убийцу Турция без турагентства: Про развалины ликийской Патары и лютую жару Турция без турагентства: Про саркофаги Ксантоса и мумию козявки Турция без турагентства: Безирган (Bezirgan) Турция без турагентства: Про Каш-город и котегов Турция без турагентства: Окрестности Каша - Пляж Бююк Чакыл (Buyuk Cakil) и Капуташ (Kaputas)
23.08.2012 смотреть >>
Итоги арт-тура Таиланд+Камбоджа 8-22 ноября 2015
Итоги арт-тура Таиланд+Камбоджа 8-22 ноября 2015
В ноябре прошел наш арт-тур по маршруту Таиланд+Камбоджа. Масса впечатлений, эмоций, рисунков и красивых фотографий осталось после и, конечно же, артбуки - дневники из путешествия. В конце фото-отчета есть отзыв одной из участниц, Маргариты. Я хотела дождаться всех отзывов, но уж очень хочется поделиться фотографиями, пока впечатления еще свежи :) Прямой репортаж из каждого тура можно смотреть в Instagram: тэг проекта - #artbookmania, тэги этого тура: #artbookmania_thailand и #artbookmania_cambodia или просто подписывайтесь на меня: @delnara_el. За две недели мы проехали около трех тысяч километров на всех видах транспорта: машины, лодки (длинохвостые, резиновые и речной трамвай), такси, автобусы, поезда, тук-туки и пикап. Побывали в двух странах, четырех городах (не считая транзитных и островов) и двух национальных парках. Наблюдали несколько абсолютно космических закатов, рисовали в разных красивых местах и получили столько разнообразных впечатлений, что у нас у всех было ощущение, будто тур длился не две недели, а целый месяц! Камбоджа - это не только известный храмовый комплекс Ангкор, это еще и аттракцион на границе. Марго, одна из участниц, описала свои впечатления в Инста так: "Неожиданный новый опыт прохождения границы полулегально, со взятками, мошенничеством и прочими прелестями. Приключения по полной!" :) Камбоджийский аттракцион и другие азиатские виражи делал максимально комфортными наш гид Андрей asiad, без его колоссального опыта увидеть так много (и то, чего нет в путеводителях) за такой короткий срок было бы нереально. Ну а мы наслаждались невероятной красотой. Кстати, момент перехода в новую реальность 11. 11 в 11. 11 мы были как раз в Ангкоре, говорят именно там находится портал :)) Азия - отдельная Вселенная со своими законами, атмосферой, вкусами, цветами и запахами. После погружения в нее, как бы это банально не звучало, невозможно остаться прежним. Ну или, по крайней мере, невозможно не начать рисовать :) Мы видели самую настоящую синюю птицу счастья, когда сплавлялись по реке в заповеднике Кхаосок под дождем. Птица называется "нок" и видимо именно она спасла нас от тропического ливня на обратной дороге с озера Чео Лан. Мы наблюдали настоящий армагеддон в небе, радугу в облаках и вышли практически сухими из воды. Вообще, радуги и необычные погодные условия сопровождали нас всю дорогу, тропики показались во всей красе и эти зрелища были незабываемыми. Однажды мы пришли рисовать в кафе на пляж, а потом успели занять места в партере перед представлением "тропический ливень", который развернулся прямо перед нами. Так уютно рисовать под навесом, когда в метре от тебя стена из воды. Открыточные виды, бирюзовая вода и белый песок, сказочные скалы. . . каждый раз ощущение, что попал в какой-то рекламный буклет. Даже немного стыдно было показывать такие картинки в Инстаграме :) И в атмосфере релакса после активных переездов было не очень легко заставить всех рисовать :) Но тем не менее все выполнили все задания, хоть и арт-часть в этот раз совсем не была похожа на традиционные пленеры. А самый красивый закат нам показали в тот вечер, когда мы отправились встречать его в море, как будто на заказ. Мы бросили якорь у острова и наблюдали за красками, которые менялись каждую секунду, как будто кто-то крутил ползунки яркости и контраста в прямом эфире. С последними лучами солнца на безлюдном острове стали просыпаться джунгли (и тишина сменилась их музыкой) и потом мы увидели настоящих обитателей этого острова - летучих мышей размером с собаку, которые пролетали над нами силуэтом Бэтмена на фоне луны (как по шаблону, но как же красиво!). Это определенно момент в копилку лучших воспоминаний жизни :) Отзыв одной из участниц, Маргариты: Во-первых, мне ооочень понравилось наше путешествие. Столько эмоций и впечателий - я его никогда не забуду:) Организаторы - Наташа и Андрей - замечательные люди и фанаты своего дела. Программа составлена интересная и разнообразная, скучать точно было некогда. За две недели мы увидели и испытали столько всего, сколько никогда не удастся сделать в самостоятельной поездке. Мы плавали по каналам Бангкока и наслаждались величественными храмами, видели камбоджийские трущобы и лазили по джунглям, расслаблялись на пляже и штурмовали пещеру. Это было незабываемое приключение. Во-вторых, сразу оговорюсь, что у меня были несколько другие ожидания именно в плане арт-части. Я думала, что это будут привычные мастер-классы, обучение, что нас будут проводить за руку что и как рисовать. На деле, основной акцент идет именно на путешествие, а рисунок - в свободное от путешествия время. Наташа дала нам полную свободу действий, задавая только общую идею и показывая какие-то отдельные приемы. Это не из разряда хорошо/плохо, просто такой формат, а мне нужно было внимательнее читать описание трипа. В-третьих, само путешествие было очень насыщенным, местами экстремальным. Много локаций, много переездов, еще больше различных видов транспорта. Иногда, под конец дня я просто валилась с ног и не могла найти силы взять в руки кисть. Но именно такой вид путешествия я и люблю. Если вы открыты новому и не боитесь сюрпризов - эта поездка может стать одним из самых ярких ваших впечатлений. Теперь о минусах (исключительно с моей точки зрения, но возможно кому-то эта информация будет полезной). - Высокая влажность воздуха + жара дают потрясающий эффект парилки. Такой климат просто убийство для астматиков (вроде меня), не говоря уже о том, что с непривычки его трудно переносить. Но было бы желание. - Больше минусов придумать не могу. Ах да, предупреждение для тех, кто как и я невнимательно читает программу: в поездке нужно будет много ходить, лазить, драпаться, переплывать реки, проходить пещеры, бултыхаться в грязи и знакомиться c пиявками. Поэтому берите удобную, практичную обувь и одежду, которую не жалко. Вперед к приключениям! ✓маршрут: - Бангкок, - СиемРиеп (храмовый комплекс Ангкор), - КхаоСок (национальный парк, озеро Чео Лан), - Краби (национальные парки на островах Андаманского моря); ✓стоимость: 1400$; ✓ подробности ; ✓ Забронировать место 7 причин поехать в путешествие с Артбук-манией Зачем рисовать в путешествиях
23.12.2015 смотреть >>
Кинофантастика на ВДНХ
Кинофантастика на ВДНХ
Оригинал взят у alek_morse в Кинофантастика на ВДНХ Странно, что эту идею до сих пор никто не высказал, - подумал однажды я. . . А тут ещё в закромах библиотеки, в старой подшивке газеты "Советская культура" я обнаружил две любопытные заметки. Одна из них посвящена фильму "Москва - Кассиопея" и была опубликована ровно сорок лет назад (см. приложение). . Кинофантастика на ВДНХ Мечты и технологии Космоса Александр СЕДОВ (с) нестройные заметки / июль 2015 г. . Давно ходили разговоры о том, чтобы привести в божеский вид комплекс ВДНХ в Москве. Бывшая выставка достижений народного хозяйства являла печальное зрелище. Это было заметно даже за тысячи километров от Москвы. С одной стороны, непонятно было, почему такое состояние длится так долго, ведь «лихие девяностые» миновали. С другой, было неясно, что делать с этим советским наследием - какой придумать ему смысл, по какому вектору направить. Особенно грустно было взирать на фотографии полуразгромленного павильона «Космос». . Как идея Космос был бесспорен. Реальнее, чем коммунизм. Его, что называется, можно было пощупать в металле. Он объединил мечту и технологии, достижения одной страны и путь всего человечества. . . . . Первые постсоветские годы регулярно приходили безрадостные вести о том, что экспозицию павильона «Космос» растащили на запчасти и продали за бесценок заграничным коммерсантам. В храм науки начали пускать мелких и крупных арендаторов, попросив мироздание подвинуться и не отсвечивать высокой идеей. Пессимисты видели в этом признаки надвигающегося апокалипсиса, забвение прогресса, наступление эры деградации. Во всяком случае, для России. Одиноким оптимистам такое положение дел представлялось временным недоразумением, периодом смутных времён, которые надо пережить. Досадным, но горьким заблуждением общества. Не знаю, в каких пропорциях состояли друг к другу оптимисты с пессимистами, но всех победили числом пофигисты, видевшие в ажурном куполе павильона руины цивилизации, не приспособившейся к новым условиям существования. . . Так продолжалось до недавнего времени. Постепенная реабилитация советской эстетики докатилась и до Всероссийского выставочного центра (как в новые времена окрестили ВДНХ), удачно совпав с неравнодушием защитников архитектурного наследия. Оказалось, что державный стиль снова в политической моде. Воспряли духом оптимисты. Дело, кажется, сдвинулось с мёртвой точки. . Пару месяцев назад попался мне в сети фоторепортаж о том, как постепенно избавляют территорию выставки от дешёвых ярмарок и балаганов, что приступили к реконструкции нескольких павильонов, начали возвращать исторические фасады, и вообще - призадумались над тем, каким должен быть современный стиль этого комплекса, а, главное, какова должна быть его основная функция. . Очень многое, если не всё, упирается в идеологию архитектурного ансамбля. Как ВДНХ вы назовёте, так всё дальше и пойдёт. Отреставрировать, законсервировать и превратить в музей-заповедник? Устроить «Парк советского периода» - этакую ретро-выставку, музей былых советских достижений? Как это виделось (или могло видеться) из утопического прекрасного далёка? Или придать комплексу новый смысл, перезагрузить идею, проложить перспективу в новое будущее? Но в какое?. Над идеей будущего бьются уже два десятка лет могучие умы современности. От ярого антисоветчика и пропагандиста актуального искусства Андрея Ерофеева, предложившего на несколько лет запереть в тёмных музейных запасниках монументальные формы соцреализма. До певца «Красной империи» Александра Проханова, вставшего на защиту не только искусства времён «имперского» расцвета, но и советского технологического задела, которым мы продолжаем пользоваться. Словом, сама эта полемика достойна театрально-зрелищной реконструкции, например, в форме скрещивающихся в небе над ВДНХ лучей прожекторов - под названием «Битва идеологий». . Ясно, что оба оппонента не примиряться друг с другом, не обнимутся их сторонники-антагонисты, не сойдутся их крайние точки зрения. Тем более, накануне 2017 года - столетия Октябрьской революции. Нереально найти всех устраивающий идеологический хэппи-энд. Во всяком случае, в ситуации геополитического разлома и мирового экономического кризиса, который поляризует российское общество. Крайние позиции по поводу советского наследия будут только обостряться. . Но есть и не крайние, хотя и не серединные тоже. Все мы родом из советского детства - даже те, кто родился после распада СССР, кто хоть отчасти восхищается и пересматривает советскую кинофантастику. Фантастических фильмов у нас снималось немного (а сейчас и того меньше), зато среди них найдутся настоящие шедевры и просто крепко, талантливо снятые. Найдутся новаторские, авангардные, опередившие время, найдутся «поколенческие», которые по-прежнему заставляют сердца повзрослевших зрителей неровно биться, а порой и сжиматься от восторга. В большинстве своём эта кинофантастика связана с идеей космических полётов, с представлениями о будущем - желанном или опасном, с приключениями на других планетах, с испытанием характеров и дружбы. . Идея воссоздать некоторые из этих киномиров на возрождённом ВДНХ напрашивается сама собой, тем более что некоторые из фильмов снимались рядом или даже на территории комплекса. Космический пепелац из фильма «Кин-Дза-Дза» прямёхонько спускался в ловушку Альфы-Центавры в Ботаническом саду РАН, что соседствует с ВДНХ. Здесь же из лабиринта Института Времени выходил в сияющую Москву 2084 года ученик 6 «В» Коля Герасимов. Разве не нашлись бы среди посетителей выставки такие же любопытные, желающие побродить по загадочным интерьерам этого института? Весьма подходящее выставочное пространство для каких-нибудь диковинных исторических экспозиций. . . Интерьеры, созданные художниками-постановщиками для фильмов, вещь недолговечная. Живут эти пространства на киностудиях от силы несколько месяцев, а то и меньше, но запоминаются, бывает, на всю жизнь. И бывает и так, что кинозрителей всю жизнь преследует желание побывать внутри киносказки. . . Звездолёт «Заря» из фильма «Москва-Кассиопея» с повзрослевшими пионерами дальнего космоса уже несколько десятилетий бороздит космическое пространство, но его хай-тековские интерьеры, убеждён, покорят сердца и современных мальчишек. Оказаться внутри футуристического космического корабля с фотонными двигателями! Посидеть в кресле пилота, покрутить ручки управления, поучаствовать в сеансе связи - может даже в настоящем сеансе связи с космонавтами всамделишной МКС. И такое возможно. Может ли быть что-нибудь реальнее такой космической фантазии?. . Собственно, сами конструктивные особенности звездолёта «Заря» подталкивают к подобному решению. Если вы помните, на этом корабле инженеры применили довольно инновационное решение - спроектировали специальную комнату, в которой по желанию членов экипажа могли моделироваться различные интерьеры: школьный класс, цветущий яблоневый сад, знакомая домашняя обстановка… Полвека предстояло «Заре» лететь среди звёзд, и «библиотека интерьеров» должна была помочь покорителям космоса сохранять чувство привязанности к Земле. На самом деле земные технологии пока не достигли того уровня, чтобы искривлять и разворачивать пространство, моделировать интерьеры или менять их, как перчатки. Но искусство иллюзии способно на многое. В конце концов, и кино, а тем более кинофантастика - искусство иллюзии. . Такой выставке пригодились бы эксперименты Павла Клушанцева, который чисто инженерными решениями добивался невероятных по зрелищности эффектов в игровом и научно-популярном кино: иллюзии невесомости, выхода космонавта в открытый космос или прогулки по поверхности чужой планеты. Ещё большего эффекта они произвели бы на воображение посетителей, особенно детей, если б была воссоздана машинерия некоторых кинотрюков, показана, а в каком-то смысле и «разоблачена» технология создания спецэффектов. Увиденные вживую подобные вещи останутся в памяти на всю жизнь. И, быть может, подхлестнут воображение какого-нибудь будущего гениального инженера-конструктора фотонного двигателя или изобретателя машины времени. . / см. небольшой видео-рассказ о том, как Павел Клушанцев создавал свои спецэффекты /. Это не была бы просто выставка. Путешествие по воссозданным киномирам имело бы форму научно-познавательного аттракциона. Желающие могли бы проверить себя в качестве пилота, управляющего стыковкой челнока с орбитальной станцией «Солярис», а затем прогулялись бы по её гулким коридорам, и, удобно устроившись в кают-компании, увидели бы фильм Тарковского. . . Простое любопытство здесь могло бы свободно переходить в научный интерес, фантазия подстёгивала бы философское мышление. В дело могли бы пойти даже супрематические декорации фильма «Аэлита». . . Идея выставки-аттракциона на тему отечественной кинофантастики пришла мне относительно недавно, хотя о том, чтобы побывать на борту космолёта «Заря» или побродить по закоулкам Института времени мечтал с детства, с тех пор, как увидел фильмы «Москва-Кассиопея» и «Гостья из будущего» и вообще как начал интересоваться фантастикой. Но на днях, просматривая старую подшивку газеты «Советская культура» за 1982 год, я наткнулся на заметку под названием «Путешествие в Страну чудес». В ней сообщалось о том, что группа архитекторов под руководством Михаила Хажакяна работает над проектом позновательно-развлекательного парка, посвящённого различным чудесам техники, культуры и этнографии. Огромный парк предполагалось сделать всесезонным и разместить недалеко от Москвы. . . Рекламное описание выглядело более чем заманчиво:. « Путешественникам в «Страну чудес» предложат самые современные, технически сложные, эффектные, захватывающие дух аттракционы. Игры с дельфинами. Панорамы со сказочными и историческими сюжетами. Ярмарки сувениров, изготовленные мастерами прямо на ваших глазах. Прогулки на любом из сорока видов транспорта - начиная с собачьей упряжки и старинной ладьи и кончая суперскоростным монорельсовым поездом и чуть ли не космическим кораблём. . Цель авторов «Страны чудес» - в увлекательной, игровой, порой театрализованной форме рассказать посетителям об истории, культуре, зодчестве, этнографии народов, населяющих Советский Союз. По сути дела, на пятистах гектарах разместится вся наша страна » (М. Щербаченко. Путешествие в Страну чудес, - в газете «Советская культура», 1 января 1982 г. ). . Как мы знаем, такой парк построен не был. Что помешало материализовать чудесную страну - мне неведомо. Возможно, это был один из тех масштабных советских долгостроев, которые буксовали уже на стадии проектирования, составления сметы и согласования в министерствах. Не исключено, что сбыться «Стране Чудес» помешала Перестройка, которую сопровождал глубокий экономический кризис и идеологический коллапс государства. . Прошло тридцать лет - державная политика и народившееся новое самосознание общества потребовали развлечений с размахом, отдыха с интересом, с непременной привязкой к национальной и географической самобытности. Рядом с Кремлём, на месте снесённой гостиницы «Россия» власти решили разбить тематический парк «Зарядье», где бы, согласно утверждённой концепции, можно было смоделировать несколько климатических зон нашей страны. Идея - в некоторых своих гранях перекликающаяся с нереализованным в середине 1980-х проектом. . Правда, некоторые другие грани оказались не охвачены. Проект, который запускался в 1982 году, подразумевал футуро-технократическую составляющую. . Теперь, в связи с реконструкцией ВДНХ, с поиском новой общественной функции этого выставочного комплекса, логично было бы передать фантастику и прочий «научный футуризм» именно туда. Киномиры фантастических фильмов позволяют решить эту тему предельно выразительно и конкретно, с опорой на общую культурную память разных поколений, изобретательно совместив моменты истории отечественного кино с познавательными аттракционами. . . ------------------------------------------------- Приложение. Скан статьи М. Щербаченко " Путешествие в Страну чудес ", - газета "Советская культура", 1 января 1982 г. http://f5. s. qip. ru/BckmCerd. jpg. Скан статьи Ричарда Викторова " Достоверность таинственного ", - газета "Советская культура", 8 июля 1975 г. http://f5. s. qip. ru/BckmCere. jpg. Как Павел Клушанцев создавал спецэффекты в фантастических фильмах -.
17.07.2015 смотреть >>
Запомнить 2015: итоги года
Запомнить 2015: итоги года
В этом году впервые хочется подвести итоги, просто для того, чтобы банально не забыть. Ведь было так много всего и не верится в то, что это можно уместить всего-лишь в год. Основные моменты: ● пожила в 12 странах и 24 городах (+1 страна и полтора десятка городов прогулочным транзитом); ● провела 5 онлайн-курсов на разные темы; ● 6 арт-туров (Таиланд, Камбоджа, Украина, Грузия, Португалия); ● 3 мастер-класса (Москва, Петербург, Киев); ● организовала большую команду художников и творческих людей в журнал "ArtBookMania" и вместе сделали 8 потрясающе красивых и полезных выпусков; ● научилась делать бумагу ручной работы и шить блокноты; ● нарисовала более сотни рисунков и отщелкала десяток пленок. Книга года: "Атлант расправил плечи". Фильм года: "Танец Дели". Приобретенные навыки года: находить любимые продукты в любой точке мира и готовить домашнюю еду в любых условиях. Впечатление года: круиз на пароме. Событие года: грузинская свадьба :) ● Города и страны: Чиангмай, Месалонг, Бангкок (Таиланд), Сиемрип, Сихануквиль (Камбоджа); ● События: - Рождество с друзьями в чайной деревушке Месалонг и поиски цветущей сакуры; - длинное путешествие в Камбоджу и долгожданное знакомство с Ангкором; - идея о журнале и активный сбор команды. ● Моменты:. . . хорошо выспаться в прохладном Месалонге и пропитаться улуном;. . . чуть не свернуть шею в ночном лежачем автобусе из Сиемрипа в Сихануквиль из-за традиции (нельзя указывать пальцами ног на водителя лежа на местах сразу за ним, и плевать на технику безопасности);. . . узнать Камбоджу изнутри и унести из нее ноги. Отдельный яркий момент - полторы тысячи км на мотоцикле с asiad за три дня (Сихануквиль-Чиангмай), фееричная поломка и повторные титулы "Iron Ass". ● Города и страны: Бангкок, Чиангмай, Чианграй, Месалонг, Пай (Таиланд); ● События: - арт-тур по северу Таиланда; - старт онлайн-курса "Акварель+графика"; - активная работа над журналом и подготовка первого выпуска; ● Моменты:. . . путешествие в кузове пикапа по северу Таиланда и зарисовки в пути;. . . рассвет на чайных плантациях - дышать чаем, рисовать чай, пить чай;. . . научиться делать бумагу ручной работы, срывать живые цветы и тут же ими украшать лист. ● Города и страны: Чиангмай (Таиланд), Москва, Санкт-Петербург (Россия). ● События: - выпуск первого номера журнала "ArtBookMania"; - мастер-класс по зарисовкам в путешествии в Москве и Санкт-Петербурге; - финиш онлайн-курса "Акварель+Графика". ● Моменты:. . . пропадать в библиотеке с огромным количеством книг по искусству, акварели и графике;. . . радоваться талому снегу и русской речи;. . . увидеться с Сашкой sunflower_juice и лепить кораллы из глины у нее дома;. . . познакомиться с новыми родственниками. ● Города и страны: Киев, Одесса (Украина), Тбилиси, Сигнахи (Грузия). ● События: - мастер-класс по зарисовкам в путешествии в Киеве; - акварельный интенсив в Одессе; - новый выпуск журнала "ArtBookMania"; - грузинская свадьба. ● Моменты:. . . встретиться с родными и друзьями, гулять по Киеву и пьянеть от сумасшедших запахов весны. Чтоб безумно полюбить весну, нужно один раз перезимовать в тропиках;. . . провести невероятную неделю в Одессе - когда на твоих глазах из голых веток вымахивают ярко-зеленые листья размером в ладонь, когда вся набережная становится белой от цветущих яблонь и вишен, когда +20 на море и настоящая, будоражащая все фибры весна, когда чайная церемония на закате и потом еще два дня в наполненном одиночестве в квартире с видом на море;. . . купить единственный раз в жизни печеньку с предсказанием и оно в точку;. . . обрести родственников в Грузии и узнать все тонкости грузинского гостеприимства;. . . подписаться на пожизненный абонемент пятиразового катания пита. Уже которую весну у меня традиция встречать ее на море. Раньше это был Крым, а теперь последние два года - Одесса. И вот эти несколько дней, когда серые деревья становятся зелеными и белыми - заряжают на год вперед. ● Города и страны: Тбилиси, Казбеги, Сигнахи, Батуми (Грузия). ● События: - арт-тур по Грузии, плюс еще один тур по такому же маршруту, но без рисования; - старт онлайн-курса "Зарисовки в путешествиях"; - новый выпуск журнала "ArtBookMania"; ● Моменты:. . . солнце, горы и снег, масса веселых моментов, вдохновенного рисования и впечатлений в арт-туре;. . . увидеть первый раз живое и шерстяное море на дороге;. . . переносить черепаху через дорогу и собирать полевые цветы на границе с Азербайджаном;. . . получить аллергию на грузинскую кухню и гостеприимство, феерично поругаться и помириться с грузинскими родственниками, два раза пробить колесо и разминуться с фурой в заснеженном тоннеле. ● Города и страны: Батуми (Грузия), Стамбул (Турция), Барселона (Испания). ● События: - финиш онлайн-курса "Зарисовки в путешествиях"; - новый выпуск журнала "ArtBookMania", посвященный теме ветра; - пять дней в Стамбуле и более 100 км, пройденных там пешком; - чудесные пять дней в Барселоне. ● Моменты:. . . усмирять внутренних демонов в Батуми;. . . гулять по Стамбулу с утра до вечера, придумывать истории про местных котов, есть сладости руками, жарить барабульку, кататься на теплоходе через Босфор, курить кальян с сирийцем, тискать жирных котов в кафе, улететь на рассвете в Барселону;. . . пить вкусное вино с lushka, гулять по Барселоне, посетить социальный клуб, переночевать на крыше. Отдельным пунктом - поездки через Босфор и день на Принцевых островах. Мятные тропы, отсутствие людей и машин, и природа так похожая на ту, за которой скучаю. И любовь с Барселоной. Спасибо случаю, что привел меня к испанскому шенгену в паспорте. Правда, наша компания так органично сливалась с городом, что нас принимали за местных :) ● Города и страны: Порту, Коимбра (Португалия). ● События: - арт-тур в Порту и окрестностях. ● Моменты:. . . расслабленно исследовать Порту, придумывать истории, готовить суши и смотреть кино на большом экране, наблюдать как туман наползает на город с океана и ездить к океану на метро;. . . обнаружить пропажу артбука по Таиланду (ох уж эти барселонские астрологи) и получить его по почте;. . . встретить несколько закатов на холме с видом на старый город и небольшим пикником;. . . обнаружить, что участники тура рисуют быстрее, если в секретном месте спрятать человека с едой;. . . первый раз в жизни искупаться в океане и потом еще неделю вымывать песок из дред;. . . определить для себя идеальный климат и погоду;. . . получить открытку от crazybagzy оставленную мне в одном Портуанском баре и по реакции бармена понять, что кто-то тут проводил весело время;. . . перенести сковородку из одного съемного жилья в другое и посчитать, что от перемены мест сумма сковородок в Порту не меняется. Убегать от волн, наблюдать как туман наползает с океана прямо в ловец цунами и рассказывать истории о рыбаках, котах и хвостах сардин. Пятнадцать перелетов за год и множество новых волшебных мест и точек на карте. ● Города и страны: Лиссабон, Синтра, Кашкайш (Португалия), Прага, Чешская Швейцария (Чехия), Санкт-Петербург (Россия), Хельсинки (Финляндия), Стокгольм (Швеция), Таллин (Эстония). ● События: - старт онлайн-курса "Артбук как книга. Иллюстрация" - выпуск нового номера журнала "ArtBookMania", посвященный теме цветов; - исследование Лиссабона и окрестностей; - три недели в Праге в квартире с хиппарями; - проводы лета в круизе на пароме. ● Моменты:. . . обнаружить признаки рассизма, если жить в жаркой квартире с неграми афропортугальцами, которые явно ее у кого-то отжали и испохабили;. . . найти идеальное место (можно сказать даже место силы) в Кашкайше у маяка;. . . побывать на краю света и наблюдать как океан разбивается о скалы;. . . отпраздновать день Рожденья в Праге, попробовать настоящий абсент, угощать борщем пражских хиппи, тырить яблоки с Петершинного холма, обнаружить Вышеград в другом месте, трогать руками древнее море в Чешской Швейцарии, побывать с самого краешка Германии;. . . провожать лето в сбывающейся мечте - на пароме в круизе. Каждый день - новый город, ночью - прогулки по палубе и бескрайнее море за бортом. Чайки-акробаты, выхватывающие хлеб на лету и на ходу, фильмы в каюте и непрекращающийся восторг от темпа и наполненности путешествия;. . . долго смеяться, увидев тайское пиво в таллинском супермаркете;. . . влюбиться в Стокгольм и получить в подарок там идеальную юбку, на которой написано Amsterdam, а сделана она в Индии. ● Города и страны: Санкт-Петербург (Россия), Рантасалми (Финляндия), Тбилиси, Гудаури, Сигнахи (Грузия), Киев (Украина). ● События: - домашние выходные в Финляндии; - финиш онлайн-курса "Артбук как книга. Иллюстрация"; - выпуск нового номера журнала "ArtBookMania", посвященный теме сбора урожая и еде; - арт-тур по Грузии; - прогулки по Киеву; ● Моменты:. . . жить в лесу, слушать тишину, ловить щуку дуэтом, топить баню;. . . пить с Сашкой sunflower_juice чешскую бехеровку с санционным сыром в андеграундной питерской кофейне (уф сколько эпитетов, но нельзя ни один опустить);. . . научиться шить блокноты из бумаги ручной работы, создать собственный артбук и тут же начать в нем рисовать;. . . опять приехать в Грузию и начать подозревать приворот;. . . заново влюбиться в Киев, обнаружить, что дома самая вкусная (и доступная) еда и самый вкусный кофе на каждом углу. ● Города и страны: Киев, Одесса, Львов (Украина), Москва (Россия), Бангкок, Чиангмай (Таиланд); ● События: - выход свежего выпуска журнала "ArtBookMania", посвященный чародейству и магии; - небольшое гастрономическое путешествие по Украине; - встречи с друзьями и родными; - возвращение в тропики. ● Моменты:. . . первый раз в жизни купить билет не на ту дату и пропустить вылет;. . . экономить странички паспорта;. . . пожить неделю с любимой кошкой в центре Киева;. . . снова приехать в Одессу и еще раз удостовериться, что украинская кухня - самая вкусная;. . . приехать после долгого перерыва во Львов и рассматривать, как изменился за это время город; посетить все новые заведения города, прячась от холода;. . . благодаря неправильным билетам встретиться с solne4ny_lis в Москве, выпить московский кофе, поесть в аэропорту киевских драников и улететь в Бангкок, с пересадкой в Катаре. ● Города и страны: Бангкок, Чиангмай, Кхаосок, Краби (Таиланд), Сиемрип (Камбоджа). ● События: - старт онлайн-курса "Архитектурные зарисовки. Ключевые стили, идеи и движения. Городская среда и детали"; - арт-тур Таиланд+Камбоджа. ● Моменты:. . . научиться жить без телефона;. . . обнаружить как восприятие одного и того же маршрута меняется в зависимости от его участников и релакс превращается в супер-актив;. . . заблудиться в торговом центре и испытать приступ отчаянья;. . . первый раз искупаться в бассейне при отеле, в котором уже жил с десяток раз;. . . пройти границу, сидя в кафе;. . . испытать гастрономический экстаз выпив обычной минералки с газом в Камбодже;. . . оказаться 11. 11 в 11. 11 на руинах Ангкора;. . . пережить поход в пещеру с самыми большими пауками в мире, о которых не знает даже Гугл;. . . наблюдать несколько фантастических закатов и тропических ливней;. . . увидеть как нарисованная в опаздывающем поезде мечта стала реальностью (сырники!). ● Города и страны: Чиангмай, Чианграй, Месалонг, Пай (Таиланд). ● События: - финиш онлайн-курса "Архитектурные зарисовки. Ключевые стили, идеи и движения. Городская среда и детали"; - финиш и подведение итогов годового рисовательного флешмоба "Алхимия творчества"; - выход большого и праздничного номера журнала "ArtBookMania"; - начало работы над новым проектом на следующий год; - небольшое путешествие по северу Таиланда с группой asiad (завтра только начнется). ● Моменты:. . . вести домашнюю жизнь в уже ставшим родным Чиангмае (в общем-то, в этом году я провела здесь больше всего времени, в то время как в своем родном городе - Киеве, была суммарно меньше месяца), общаться на тарабарском (смесь английского, немецкого, русского и языка жестов) с новыми соседями и разводить котов в арифметической прогрессии;. . . мечтать выспаться в прохладном Месалонге и поймать новые идеи за хвост в предновогоднем путешествии. Отдельно хочется выложить принтскрин всех выпусков нашего журнала. Очень горжусь всеми участниками, благодарю за совместный огромный труд и надеюсь, что в Новом году проект не загнется, а выйдет на новые творческие орбиты и горизонты. Всех с наступающими праздниками и добрых чудес в Новом году!
26.12.2015 смотреть >>
Мастер и Маргарита. Роман, где главный смысл спрятан, чтобы его не смогли понять ПотреБляди.
Мастер и Маргарита. Роман, где главный смысл спрятан, чтобы его не смогли понять ПотреБляди.
Ранним утром четырнадцатого числа осеннего месяца сентября 1999 года радиостанция «Свобода», ставшая протезом совести и интеллекта для многих российских интеллигентов, порадовала слушателей тем, что роман Русского писателя, который мировозренчески вышел за рамки матрицы библейского (или западного) проекта, Михаила Афанасьевича Булгакова “Мастер и Маргарита" признан на Западе лучшим романом ХХ века © ВП СССР 13 февраля 1940 года, Михаил Булгаков закончил роман "Мастер и Маргарита" (далее по тексту - МиМ). Работал Булгаков 11 (или более) лет, название менялось много раз. Даже сама суть книги складывалась по ходу создания, что само по себе уже неординарно. Это означает, что автор работал не просто сам с собой, он вёл диалог с Вседержителем. При этом первая редакцию автор уничтожил. О причинах уничтожения автором своих текстов уже писалось в этом ЖЖ, имеет смысл обновить, т. к. это очень важно в свете дальнейшего повествования. Почему рукописи горят? (ссылка). Обратите внимание, сколько времени потребовалось для создания МиМ, - 11 или более лет! Этот факт уже сам по себе говорит о том, что не всё так просто. И рассматривать такой процесс без других, более длительных процессов, также связанных с предметом, означает впадать в калейдоскопизм, который и характерен для подавляющего большинства потребителей управленческих услуг, но не для производителей таковых. Именно поэтому МиМ имеет несколько смысловых рядов, на разных приоритетах обобщённых средств управления. И самое интересное, что низшие из этих приоритетов виртуозно используются как операция прикрытия для мощной работы на высших. Здесь вдумчивый читатель увидит аналогию с текстом, который явил 1300 лет назад последнее, фактологически задокументированное откровение. Коран, который более 1000 лет официальные иерархи церквей имени Христа не осмеливаются признать Откровением, и следовать ему как Откровению Божественному. Одновременно эти же церкви не могут отвергнуть Коран, показав его пустоту и лживость. В 19-м веке иудеями была предпринята героическая попытка, которая состояла в идеологической атаке на Коран. Объявлялись гранты и премии для философов, которым вменялось опорочить Коран! Премию выиграл раввин Авраам Гейгер и попытался очернить Коран, но попытка была заведомо провальной, так как осуществлялась (как и положено в орденских структурах) на третьем приоритете, в то время, как Коран работает на первом. А Коран тем временем, обличает аргументировано и доказательно все аврамические религии в сеянии зла на Земле. В 20-м веке по лекалам той, иудейской попытки, атаку на Коран совершил знаменитый хроложец Фоменко (ссылка) с помощью фальсификации второго приоритета, что можно признать как зачёт - ведь второй приоритет, сам факт его применения это уже достижение! Но это провальная попытка, и опять на низком приорите, с помощью откровенной лжи, хотя для потреблядей управленческих услуг, а не для способных оные производить, это работает Такое длинное вступление с отсылкой к Корану сделано неспроста, потому как МиМ имеет очень большое сходство именно с Кораном, по тому, как там была сокрыта информация с расчётом на прочтение оной в будущем, для тех, кто способен читать второй и третий смысловой ряды. Как это получилось у М. Булгакова, нечаянно или замысленно, вопрос второстепенный, важно, что это получилось промыслительно и целесообрано! Потому для начала стоит описать то, что вызывает щенячий восторг у либерастов, русофобов и антисоветчиков. Это сатира на жизнь и быт раннего СССР, на его быстро возникшую бюрократию (особенно культурную), а особенно на НКВД. При этом западная пропаганда попала в логическую мёртвую петлю, имя которой - уловка 22. Суть этой уловки в том, что первоначально лжецами был построен шаткий дискурс относительно репрессий в раннем СССР, которые целиком и полностью имеют своим генезисом экстремистскую модификацию иудаизма - троцкизм. Всем думающим (а не тем, кто повторяет мемокоды) уже давно понятно, вину за эти репрессии пропагандисты, работающие за гонорары, кратные 30-ти сереберяных монет, валят на Сталина и Берия. В то время как именно Сталин и Берия последовательно занимались демонтажем механизма этих репрессий. В МиМ тема осмеяния сотрудников НКВД занимает очень большое место. И даже в одноимённом фильме Бортко, где в обнажённых сценах у женщин позорно замазаны гениталии (уж лучше бы оставили всё как есть - не так ужасно выглядело бы!), Валентин Гафт явно косит под Берия, хотя сам Лаврентий Палыч никогда не принимал участия в оперативных действиях. Более того, хронология разворачивающихся действий в МиМ предстаёт нам в таком временном отрезке: нижний допустимый предел 1929 год, ("Литературная газета"со стихами и портретом Бездомного). А верхний предел 1936 год. Как видим, духа Берия+НКВД здесь нет от слова "совсем". Вместо этого был бурный расцвет троцкистской ежовщины. И уж в чём совсем невозможно обвинить Михаила Булгакова, так это в анти-Сталинизме, желающие могут прогуглить историю отношений Сталина и Булгакова. За первой операцией прикрытия, в которой богомерзкие особи видят анти-Сталинизм МиМ, следует вторая, которая для всех рабов библейского проекта является святой, и усиленно пропагандируется, хотя и в апофазных технологиях. Это сатанизм, который по сути является сущностной идеологической основой всех церквей имени Христа, вскрытие этого прискорбного факта ранее описано тут : Апостол Павел. Или как агент спецслужб Савл внезапно стал главным во всех церквях имени Христа. (ссылка). Так вот, когда сатанизм попадает на слух слугам матрицы, которую администрирует всевидящее око, как субъект, с высшей мерой понимания общего хода вещей в рамках продвигаемой через библию концепции управления, эти слуги приходят в восторг, потому как это отличный вид на получение гонораров от упомянутого субъекта, через сложную шлюзовую систему распределения сребренников. Здесь стоит опять отметить безукоризненный камуфляж и очередную операцию прикрытия. Дело в том, что главная мысль церквей, которые вместо того, чтобы вести паству к Богу Истинному, всю свою историю учат людей бояться бесов и чертей, которых сами и создали, в том, что сатана не просто виртуальное явление, но и субъектен до такой степени, что может даже (!!!) торговаться с Вседержителем, например за души людей. Этот информационный модуль в разных вариантах внедряется в безсознательное доверчивых людей, чтобы потом можно было оных зацепить за их нарушенную алгоритмику мышления, с последующей активацией вектора целей всевидящего ока. И здесь провидение вынесло Булгакова над библейством! Сатана, то есть, Воланд, в МиМ очень точно выполняет принцип "Часть вечной силы, всегда желавшей зла, вершившей лишь благое"! Иначе говоря, Воланд, согласно четвертой главы Евангелия от св. Матфея, в сцене искушения в пустыне, строго следует за Христом, а не отходит в сторону, как это было позже исправлено в канонах священных писаний по указу сатанистов. Воланд в МиМ строго вписан в матрицу божественного предопределения, и все его действия происходят строго в рамках попущения Вседержителя. Даже сцена на Патриарших! Но, это опять не заметили сатанисты, западники, либералы, антисоветчики и русофобы. Безнравственность или злонравие не позволяет запустить цензурирование в таких случаях! Так а что же за этим всем стоит, и что не в силах увидеть потребляди, кои не способны за операциям прикрытия различить в МиМ главное? Те самые, которые фанатеют от образа Маргариты, сочиняют по этой теме стихи и песни, рисуют картинки, не замечая, что единственная причина того, что Марго прилипла к Мастеру - это бабло. Других причин нет! Поэтому, в заключение оглашается то самое главное, которое в романе Мастер и Маргарита не замечает большинство, и, как мы уже заметили, даже профессионалы третьго приоритета с Радио Свобода и их кураторы. Здесь имеет смысл ввести более длинный процесс, чем создание МиМ, и рассмотреть биографию Михаила Афанасьевича Булгакова, где и кроется ключ к пониманию сути и генезиса романа. Афанасий Булгаков родился в семье православного священника, обучался в Орловской духовной семинарии, в 1881-1885 гг. - в Киевской Духовной Академии, которую окончил со степенью кандидата богословия. За книгу "Очерки истории методизма" (1886) Советом Академии был удостоен степени магистра богословия и в том же году определен на службу в КДА в должности доцента общей древней гражданской истории с чином надворного советника. В 1889 г. Б. перешел на кафедру истории и разбора западных исповеданий. В 1902 г. Б. был избран экстраординарным профессором. 11 декабря 1906 удостоен степени доктора богословия, а 8 февраля 1907 Святейший синод утвердил Афанасия в звании ординарного профессора. Афанасий принимал активное участие в религиозно-философском обществе памяти В. С. Соловьева. В 1903 г. Афанасий Иванович Булгаков написал статью "Современное франкмасонство в его отношении к церкви и государству". Эта статья нашла отражение в "Мастере и Маргарите" (см. : Масонство). в масонстве "есть такая сторона, знание о которой доступно только самому ограниченному числу посвященных членов ", в связи с чем среди масонов выделяются две группы: "те, которые не знают последнего слова, или, по крайней мере, последней цели союза" и "настоящие франкмасоны, которые хорошо знают, что говорят и что делают". © Афанасий Иванович Булгаков (1859-1907) Читатель здесь сразу обращает внимание, для такого анализа орденских структур необходимо понимать суть всех этих структур, которая заключается в том, что толпари в этих структурах и их экзотерическая подготовка не предусматривает получения методологии и не поднимается выше третьего приоритета, при этом эзотерические первоиерархи в них уже вооружены методологией и касаются даже первого приоритета обобщённых средств управления! Вот такой папа был у маленького Михаила. Что это означает? А то, что Мишенька Булгаков получил домашнее богословское образование с включением первого приоритета обобщённых средств управления. И знал от папы, то, что говорит Коран: казни Христа не было, это была мистерия, постановка, коллективное умопомрачнение. А также и то, что существует уничтоженное Евангелие от Христа, в котором есть очень неприятные для всех церквей имени Христа факты и наставления. Понятно, что Афанасий Булгаков не мог озвучить это в тогдашней России, поэтому за него это сделал его сын, замаскировав это под роман, и воспользовавшись суматохой, которая возникла после того, как всевидящее око, проводя революцию 1917-го года, в рамках запланированного срыва управления, не только потеряло это управление, но и столкнулось с альтернативным матричным управлением, впервые за всё время глобального исторического процесса. Это было матричное управление, на интуитиции, методом проб и ошибок, которое начал Сталин, но у него не получилось формализовать своё открытие, воистину глобального, цивилизаторского значения. А после устранения Сталина, группа троцкистов под предводительством хрущёва, не смогла распознать за смещением фокуса внимания, за камуфляжем, мощного вброса информации в МиМ, и разрешила роман к печати. Как это произошло, до сих пор непонятно, ведь в самом конце МиМ звучит Коранический зов: "Казни Христа не было". А библия у марксистов никогда не подвергалась анализу по сути, но лишь осмеянию, потому как сам мраксизм - это клон библии. Получается, что МиМ прошёл сквозь сциллу и харибду двух цензурных скал, и явил миру истину на самом мощном, первом приоритете, законченный в самое " время звезды ", что также никак не может быть случайностью. PS от автора сих строк: этот индивид длительное время не мог понять МиМ, и причина тому была вполне понятна, его внутренний "сторож" не пропускал информационный модуль под названием "сцена на Патриарших", который является по сути не только хрестоматийным описанием матричного управления, но и кодом, способным запустить самоуничтожение индивида, у которого не всё в порядке с безсознательными областями психики. Это примерно то же самое, что со стихом Пушкина "Пророк" - некоторые не могут его прочитать вслух по примерно аналогичной причине. Именно по этой причине слишком много людей после съёмок одноимённого серила режиссёра Бортко умерли после выхода фильма.
31.08.2019 смотреть >>
История одной картины. «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» Ренуар
История одной картины. «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» Ренуар
Возле мельницы «Ле Блют-Фен», где по временам еще перемалывали зерно и корни растений для парфюмеров, Дебре устроили танцевальный зал — это был большой четырехугольный сарай с низким потолком и эстрадой для оркестра, вокруг которого шла чуть приподнятая над землей галерея, заставленная столиками. Галеты, которые семейство Дебре подавало клиентам к сладкому вину, считались фирменным блюдом и дали название этому танцевальному заведению — «Ле Мулен де ла Галетт». Соломенные шляпки Ренуар часто приходил в «Ле Мулен де ла Галетт», среди этой публики он чувствовал себя как рыба в воде. Это зрелище, которое многие сочли бы вульгарным, было для него воплощением народного здоровья: «Свобода, никогда не доходящая до разнузданности! Бесшабашность, никогда не доходящая до грубости!». Ренуар уже много месяцев обдумывал, как бы написать прямо на месте большую картину — бал в «Лe Мулен де ла Галетт». Шел 1876 год. Специально для работы над задуманной картиной Ренуар снял комнату в доме с огромным фруктовым садом. Но вот с натурщицами была проблема: добропорядочные девушки даже из низких сословий не соглашались позировать художнику, считая это занятие неприличным. Тогда Ренуар придумал исключительную по своему действия pr-акцию, свидетельствующую о том, что художник не только обладал умом и смекалкой, но и отлично знал все тонкости женской психологии. Ренуар купил несколько женских соломенных шляпок с широкими полями – они только что вошли в моду благодаря исполнительнице главной роли в популярной тогда пьесе «Серебряные литавры». Модные шляпки с большой красной лентой Ренуар раздавал направо и налево. Эти шляпы творили чудеса. Скоро у него оказался избыток натурщиц. Благодаря соломенным шляпам по Монмартру пополз слух, что жилец с улицы Корто — человек состоятельный. Матери подбивали дочерей воспользоваться счастливым случаем. А некоторые сами приводили девушек к художнику, расхваливая их достоинства. Иногда совершенно неожиданные! «Поверите ли, Ортанс еще десятилетней девочкой получила награду по арифметике! » Упомянутая Ортанс не только была начисто лишена женской привлекательности, но вдобавок еще и косила. Ренуар, который никого не хотел обижать, не знал, как поделикатней избавиться от Ортанс. Решив, что Лот (прервав свою полную приключений жизнь, он поступил на службу в агентство Гавас) может устроить девушку, которая так хорошо считает, секретарем, он поручил Ортанс его попечениям. А дальше вышло так, что «слепой как крот» Лот влюбился в дурнушку. От гордости, что ей удалось прельстить «такого благородного господина», Ортанс возомнила себя роковой женщиной – и вскоре в агентстве Гаванс не осталось мужчины, с которым она бы не переспала. Несколько лет спустя ее мать снова пришла к Ренуару, который встретил ее не без опаски. Но старая женщина пришла благодарить его за устройство судьбы ее дочери: «Теперь она живет с поэтом-символистом и общается с интеллигентными людьми. А не будь вас, она так и путалась бы с мальчишками, которые не умеют писать без ошибок. » Море цвета и света Каждый день после полудня Ренуар отправлялся в «Ле Мулен», захватив набросок «Бала», который ему помогал нести Ривьер. Хотя путь до «Ле Мулен» был недолгим, он порой не обходился без приключений, так велика была картина — метр тридцать один на метр семьдесят пять. Бал не при вечернем освещении, а при свете дня, под акациями, на свежем воздухе, с его весельем и яркими красками хотел запечатлеть на своей картине Ренуар и пытался передать игру солнечных пятен, мерцание света и тени (причем тень была не менее теплой и трепетной, чем свет), которое как бы вливалось в ритм танца. На переднем плане сестра Жанны, Эстелла, на плечо которой опирается другая женщина, сидя на скамье, болтает с Фран-Лами, Генеттом и Ривьерой, перед которыми стоят стаканы с гренадином. Среди танцующих можно узнать Лота, Корде, Лестренге и Жерве. Чуть поодаль, позади скамьи, выделяется танцующая парочка, которая явно забавляет Ренуара. Молодая женщина Маргарита Легран, с глазами, совершенно лишенными ресниц, не отличалась красотой, но в ее внешности, несомненно, была своеобразная выразительность. Живая, бойкая Марго водила сомнительные знакомства и якшалась со всяким сбродом. Ренуар часто возмущался ее неаккуратностью. И однако, несомненно, его привлекала эта натурщица, хотя он и исправлял некоторые недостатки ее лица. Нравился ему и жизнерадостный, пылкий нрав Марго. Во время сеансов Ренуар потешался, глядя, как бесцеремонно она обращается со своим кавалером, художником-кубинцем, носившим пышное имя дон Педро Видаль де Соларес-и-Карденас. Этот нескладный верзила, на голову выше Марго, был человеком мягким, застенчивым и всегда как бы растерянным. Чтобы растормошить этого кавалера, которого к ней приставил Ренуар и который казался ей слишком уж церемонным, она обращалась к нему на арго, заставляла его отплясывать с ней вихревые польки и напевала ему более или менее двусмысленные песенки. Чуть наклонив голову, Ренуар наблюдал за танцующими, а потом быстро накладывал цветные мазки, перекрещивая их и сплавляя. . . Трудно было поверить, глядя на кокетливых танцорок «Ле Мулен де ла Галетт» в их нарядных платьях, что по вечерам они возвращаются в убогие лачуги. Горек был контраст между блестящей показной стороной их жизни и трущобами, где на нескольких квадратных метрах ютились взрослые и дети. «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» и еще полтора десятка картин Ренуар собирался показать на ближайшей выставке импрессионистов, открытие которой было назначено на 4 апреля 1877 года. Но выставка вызвала новую волну возмущения критиков и не принесла художникам ничего, кроме горького разочарования. Положительных отзывов было немного, но они были. Журналист Жорж Ривьер, которого Ренуар изобразил и на картине «После концерта», и на отдельном портрете, отметил в своих заметках, что «Бал в Мулен де ла Галет» представляет портрет парижской жизни того времени. В своей заметке Жорж Ривьер отметил и еще одну особенность этой картины Ренуара, сказав, что художник впервые сделал сюжетом своего большого холста случайный эпизод обыденной жизни. Такой подход к выбору тем для своих картин стал отличительной особенностью живописи импрессионистов. Сегодня картина «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» находится в Париже, в музее д’Орсе. [по материалам книг А. Перрюшо «Жизнь Ренуара», М. С. Лебедянского «Портреты Ренуара»]
11.07.2014 смотреть >>
История одной картины. «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» Ренуар
История одной картины. «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» Ренуар
Возле мельницы «Ле Блют-Фен», где по временам еще перемалывали зерно и корни растений для парфюмеров, Дебре устроили танцевальный зал — это был большой четырехугольный сарай с низким потолком и эстрадой для оркестра, вокруг которого шла чуть приподнятая над землей галерея, заставленная столиками. Галеты, которые семейство Дебре подавало клиентам к сладкому вину, считались фирменным блюдом и дали название этому танцевальному заведению — «Ле Мулен де ла Галетт». Соломенные шляпки Ренуар часто приходил в «Ле Мулен де ла Галетт», среди этой публики он чувствовал себя как рыба в воде. Это зрелище, которое многие сочли бы вульгарным, было для него воплощением народного здоровья: «Свобода, никогда не доходящая до разнузданности! Бесшабашность, никогда не доходящая до грубости!». Ренуар уже много месяцев обдумывал, как бы написать прямо на месте большую картину — бал в «Лe Мулен де ла Галетт». Шел 1876 год. Специально для работы над задуманной картиной Ренуар снял комнату в доме с огромным фруктовым садом. Но вот с натурщицами была проблема: добропорядочные девушки даже из низких сословий не соглашались позировать художнику, считая это занятие неприличным. Тогда Ренуар придумал исключительную по своему действия pr-акцию, свидетельствующую о том, что художник не только обладал умом и смекалкой, но и отлично знал все тонкости женской психологии. Ренуар купил несколько женских соломенных шляпок с широкими полями – они только что вошли в моду благодаря исполнительнице главной роли в популярной тогда пьесе «Серебряные литавры». Модные шляпки с большой красной лентой Ренуар раздавал направо и налево. Эти шляпы творили чудеса. Скоро у него оказался избыток натурщиц. Благодаря соломенным шляпам по Монмартру пополз слух, что жилец с улицы Корто — человек состоятельный. Матери подбивали дочерей воспользоваться счастливым случаем. А некоторые сами приводили девушек к художнику, расхваливая их достоинства. Иногда совершенно неожиданные! «Поверите ли, Ортанс еще десятилетней девочкой получила награду по арифметике! » Упомянутая Ортанс не только была начисто лишена женской привлекательности, но вдобавок еще и косила. Ренуар, который никого не хотел обижать, не знал, как поделикатней избавиться от Ортанс. Решив, что Лот (прервав свою полную приключений жизнь, он поступил на службу в агентство Гавас) может устроить девушку, которая так хорошо считает, секретарем, он поручил Ортанс его попечениям. А дальше вышло так, что «слепой как крот» Лот влюбился в дурнушку. От гордости, что ей удалось прельстить «такого благородного господина», Ортанс возомнила себя роковой женщиной – и вскоре в агентстве Гаванс не осталось мужчины, с которым она бы не переспала. Несколько лет спустя ее мать снова пришла к Ренуару, который встретил ее не без опаски. Но старая женщина пришла благодарить его за устройство судьбы ее дочери: «Теперь она живет с поэтом-символистом и общается с интеллигентными людьми. А не будь вас, она так и путалась бы с мальчишками, которые не умеют писать без ошибок. » Море цвета и света Каждый день после полудня Ренуар отправлялся в «Ле Мулен», захватив набросок «Бала», который ему помогал нести Ривьер. Хотя путь до «Ле Мулен» был недолгим, он порой не обходился без приключений, так велика была картина — метр тридцать один на метр семьдесят пять. Бал не при вечернем освещении, а при свете дня, под акациями, на свежем воздухе, с его весельем и яркими красками хотел запечатлеть на своей картине Ренуар и пытался передать игру солнечных пятен, мерцание света и тени (причем тень была не менее теплой и трепетной, чем свет), которое как бы вливалось в ритм танца. На переднем плане сестра Жанны, Эстелла, на плечо которой опирается другая женщина, сидя на скамье, болтает с Фран-Лами, Генеттом и Ривьерой, перед которыми стоят стаканы с гренадином. Среди танцующих можно узнать Лота, Корде, Лестренге и Жерве. Чуть поодаль, позади скамьи, выделяется танцующая парочка, которая явно забавляет Ренуара. Молодая женщина Маргарита Легран, с глазами, совершенно лишенными ресниц, не отличалась красотой, но в ее внешности, несомненно, была своеобразная выразительность. Живая, бойкая Марго водила сомнительные знакомства и якшалась со всяким сбродом. Ренуар часто возмущался ее неаккуратностью. И однако, несомненно, его привлекала эта натурщица, хотя он и исправлял некоторые недостатки ее лица. Нравился ему и жизнерадостный, пылкий нрав Марго. Во время сеансов Ренуар потешался, глядя, как бесцеремонно она обращается со своим кавалером, художником-кубинцем, носившим пышное имя дон Педро Видаль де Соларес-и-Карденас. Этот нескладный верзила, на голову выше Марго, был человеком мягким, застенчивым и всегда как бы растерянным. Чтобы растормошить этого кавалера, которого к ней приставил Ренуар и который казался ей слишком уж церемонным, она обращалась к нему на арго, заставляла его отплясывать с ней вихревые польки и напевала ему более или менее двусмысленные песенки. Чуть наклонив голову, Ренуар наблюдал за танцующими, а потом быстро накладывал цветные мазки, перекрещивая их и сплавляя. . . Трудно было поверить, глядя на кокетливых танцорок «Ле Мулен де ла Галетт» в их нарядных платьях, что по вечерам они возвращаются в убогие лачуги. Горек был контраст между блестящей показной стороной их жизни и трущобами, где на нескольких квадратных метрах ютились взрослые и дети. «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» и еще полтора десятка картин Ренуар собирался показать на ближайшей выставке импрессионистов, открытие которой было назначено на 4 апреля 1877 года. Но выставка вызвала новую волну возмущения критиков и не принесла художникам ничего, кроме горького разочарования. Положительных отзывов было немного, но они были. Журналист Жорж Ривьер, которого Ренуар изобразил и на картине «После концерта», и на отдельном портрете, отметил в своих заметках, что «Бал в Мулен де ла Галет» представляет портрет парижской жизни того времени. В своей заметке Жорж Ривьер отметил и еще одну особенность этой картины Ренуара, сказав, что художник впервые сделал сюжетом своего большого холста случайный эпизод обыденной жизни. Такой подход к выбору тем для своих картин стал отличительной особенностью живописи импрессионистов. Сегодня картина «Бал в Ле Мулен де ла Галетт» находится в Париже, в музее д’Орсе. [по материалам книг А. Перрюшо «Жизнь Ренуара», М. С. Лебедянского «Портреты Ренуара»]
11.07.2014 смотреть >>
Пост сдал - пост принял. Большая игра всё. Глобализаторы мертвы. Да здравствуют новые глобализаторы!
Пост сдал - пост принял. Большая игра всё. Глобализаторы мертвы. Да здравствуют новые глобализаторы!
На повестке дня злободневный вопрос: "Отчего никто из комментаторов, политОлухов и ОналитеГов не может внятно рассказать, что же произошло в Женеве"? Я про событие, под названием "встреча Путина и Байдена 16 июня 2021-го года". Наблюдается всеобщая неспособность к пониманию происходящего. Ранее хотя бы придумывали тонны лжи, и скармливали толпарям. Сейчас это перестало работать по-прежнему. Надо что-то говорить. А те, кто встретился в Женеве, ничего не рассказывают. Как быть и что делать? Для таких случаев существует слово такое: " Методология ". Потому как, рабам больше чем позволяет их рабский информационный паёк, знать не положено. А что если рабы восстанут? На такое ответ заранее уже заготовлен господами, и есть множество заранее запасённых сценариев, с помощью которых можно подавить любое восстание рабов. После чего и далее течёт поток существования, где "элиты" монопольно владеют управленческими знаниями и не собираются открывать управленчески значимую информацию рабам и холопам. И потому, для получения такой информации, надо сначала перестать быть рабами, то есть обрести методологию. Ведь сейчас ошейник раба, который надевается ещё до зачатия, находится внутри сознания, то есть встроен в алгоритмику мышления. И лишь сбросив такой ошейник, можно прорваться к той информации, которую не предоставляют толпе. Принцип здесь прост: даже если информация замалчивается или перевирается, то при любой подаче информации в условиях шестого технологического уклада, обязательно остаются следы, кои указывают на реальные события. Методология в контексте данного повествования - это способность выявлять информационные матрицы, считывать оттуда информацию и верифицировать оную между ними. Суть владения этим навыком в том, что освещение некоего события надо представить как некую совокупность информации, образов, сведений, которые размерены мѣрой (потому как без мѣры это просто информационный мусор). И, по возможности собрать сведения от разных источников. Это позволит создать то, что можно назвать "информационная матрица" события, основанная на данных из открытых источников. За этим этапом желательно исследовать и источники информации. А также события, которые выглядят сценарно схожими с тем, что произошло. Последнее - очень важный момент, потому как большинство событий проходят по одним и тем же сценариям. Так, по матрице "Пиковая Дама" от Пушкина проходили некоторые события во французской революции, в революции 1917 и даже ГКЧП. После такой проработки, если есть некоторый навык, могут открыться реальные сведения, кои сокрыты от толпы при освещении того или иного события. Что же на самом деле в Женеве 16. 06. 2021 произошло, что не укладывается в мышление политологов? Я рекомендую внимательно, ещё раз исследовать то, как Путин осуществлял "разминку" перед Женевой: а он дал большое интервью хамскому и глуповатому корреспонденту, где весь процесс напоминал, как это метко описано в китайском фольклоре "поединок льва и собаки". Но, львы как правило, не выходят на такие противостояния, тогда зачем это сделал Путин? А он это совершил для того, чтобы через такой способ донести повестку дня встречи в Женеве. И проделано это было виртуозно. Зададимся вопросом: "Что было главным у Путина в его арт-подготовке перед Женевой?". Задача была такова: донести до понимания широких слоёв населения суть понятия "права человека", которым США и западная региональная цивилизация несколько десятков лет жонглирует, как клоун мячиками, устраивая цирк с конями. Это давным-давно уже имеет название: психотехники на основе управления понятиями. Я повторюсь: При создании больших информационных систем невозможно всю информацию, которая закладывается как системная, оглашать при каждом взаимодействии элементов этих систем. Это обусловлено ограничениями ёмкости носителей информации, широтой каналов передачи информации и мощностями обработки информации. Если при таких условиях обрабатывать всю информацию, временной промежуток, который требуется для передачи всего, может оказаться настолько продолжительным, ввиду объективных причин, что информационные процессы не будут надлежащим образом обработаны. Потому и сложился особый порядок информационного взаимодействия. Это называется так: "принцип дополнительности информации". Суть этого принципа в том, что сокращённая часть информации, передаётся по провозглашению, или - оглашению, то есть определённо и непосредственно. Но за оглашением обязательно следует и объективно существующее умолчание, или "само собой разумение". Последнее, как правило, неизвестно при оглашении, и определённо не провозглашено, но введено опосредованно и определено, через объективные причинно-следственные обусловленности существования системы в окружающей её среде. Именно по этой причине в обществе людей, как в подобной системе и существует такое явление как "понятие". При этом есть понятия с "двойным дном". Суть такой конструкции в том, что в понятие вводится два образа, один выполняет функцию операции прикрытия, и выглядит приемлемо по внешним признакам, особенно для тех, кто намечается в роли жертвы этой психотехники. А второй образ имеет антиномичный по содержанию, и смысл его, имеет превосходящий в понятии вес, чем и отвергает суть первого образа. Такое построение информационных систем именуется по аналогии с известными историческими событиями: " троянский конь ". Другими словами, помимо внешнего, легко отображающегося у большинства людей, образа вводится ещё один, представляющий собой весьма неординарный информационный продукт, который весьма непрост для того, чтобы его вредоносность смог выявить неподготовленный к тому индивид. Западная региональная цивилизация основана на понятиях, образы которых прописаны в библии. И понятие "человек" там предельно точно отражено в доктрине “Второзаконие-Исайя", а точнее, человек - это правоверный иудей. Остальные - это нелюди. Это и есть скрываемая часть понятия "права человека", которую мы теперь выявили и можем дать оной точное наименование: "права ростовщиков и слуг их системы". И теперь мы переходим к самому главному: почему все комментаторы не способны внятно растолковать произошедшего в Женеве 16. 06. 2021? А потому, что все они не имеют методологической подготовки для того, чтобы собрать воедино совокупность событий. Хотя для этого даже методологию осваивать не требуется. Достаточно взять список способов управления из моего прошлого материала : 1. ЖизнеРечение. Жизнереченческий (жреческий) способ управления. 2. Летописный способ управления. 3. ВероУставный способ управления. 4. Хозяйственно-товарообменный. Экономический способ управления. Деньги. 5. СтрахоДурманящий. Угроза применения силы. Отравляющие и дурманящие вещества. 6. Насилие. Грубая сила. Насильный способ управления. Далее из этих подпунктов надо мысленно изготовить трафарет и приложить его к событию. Только и всего! Эти способы являются управлением, если это применяется "для своих". А если это применяется как агрессия, то это война. Политология называет такую войну "гибридная война", в прошлом веке это называлось "холодная война". Наиболее известный случай из древней истории дошёл до нас как послание Рамзеса Второго после битвы при Кадеше. Мы это назовём воздействие на всех приоритах обобщённых средств управления. После того, как происходит умственный разбор, становится понятным, что Русь вовсе не потерпела поражение в холодной войне. А США вовсе не были вооружены в такой войне самым мощным оружием, которому соотвествует П. П. №1 - ЖизнеРечение. Жизнереченческий (жреческий) способ управления, он же методологический, мировоззренческий и матрично-смысловой приоритет. Такого в США никогда не было, нет, и, скорее всего уже не будет. Его США получили, что называется "взаймы", когда была запущена в ход директива СНБ США 20/1 от 18 августа 1948 года. Это была письменная часть матрицы, в которой был заложен сценарий уничтожения СССР. А основные информационно-военные действия развернулись на П. П. №3, ВероУставный способ управления или прикладная фактология (идеология и политическая власть). Именно тут и был задействован главный фактор, носящий имя "права человека". Но для СССР, как уже ясно, это понятие использовалось в его оглашении, дабы спровоцировать восстание рабов. А умолчание, то есть - "права ростовщиков и их слуг" оставались неоглашёнными. Для рабов в СССР это звучало так: "снесите государственность СССР и мы будем жить лучше". Потому то, когда рабы восстали и снесли СССР, во время президентства Б. Клинтона, у США был профицитный бюджет, за счёт ростовщического грабежа наследия СССР. Рабы же стали жить лишь хуже, потому как революции стоят дорого. То есть умолчание было исполнено: США стали жить лучше. А те, кому пообещали жить лучше, стали жить намного хуже. Но, ввиду закона времени, жить хорошо США смогли не так уж и долго. А потому, что мало кто осведомлён о выше приведённых подпунктах П. П. №1-6, суть произошедшего осталась сокрытой от широких масс населения. По той же причине никто из политологов не заметил, что только что в Женеве закончился второй раунд холодной войны (2008-2021), при полной капитуляции США! То, что там произошло, лежит далеко за горизонтом событий той чёрной дыры, в которой копошатся политОлухи и ОналитеГи. США сдали пост главного глобализатора. Русь этот пост приняла. Хотя и со скрипом. Но, об этом я расскажу после. Сейчас о том, что произошло. Как уже выше замечено, США не имеют внутри системы государственности компетенций по П. П. №1 - ЖизнеРечение. Жизнереченческий (жреческий) способ управления. Его для США предоставил глобальный субъект над-элитарного управления. И всё было бы хорошо, если бы управляющие "элиты" в США хотя бы немного дружили со своими головами, а в этих самых головах водились бы рудименты разума. Потому как если бы это имелось в наличии, то с помощью простого арифметического расчёта можно было бы получить данные о том, что разрушать СССР и его народное хозяйство - это расточительность, граничащая с крайним дебилизмом. СССР сам шёл сдаваться, как заметил папа Буш, склевывая крошки с ладони. Надо было просто мягко провести разумные реформы, и вписать его в свою систему, тем самым ещё более увеличив могущество. Но нет - США решили обрушить здание на жильцов, кои там находились, не озадачившись созданием запасного жилища. Прекрасная иллюстрация полной профессиональной непригодности "элит" США как управленцев! А ещё вдобавок, интересы США внезапно стали противоречить вектору целей глобального субъекта над-элитарного управления. Более того, заполучив не по заслугам ядерное оружие, США показали повадки уличного бандита, которому в руки свалился огнестрел, пока его "коллеги" полагаются лишь на холодное оружие. Потому субъект и начал давление на США по принуждению оных к хорошим манерам. Роль посредника была назначена России, и конкретно - Путину. А Путин и начал атаку на П. П. №3, на самую главную идеологему, которую мы уже полностью разобрали - понятие с двойным дном "права человека". Атака, если кто заметил, была как до встречи Путин-Байден, так и после, на пресс-конференции. "Вряд ли так защищают права человека" © Путин (из пресс-конференции). Это уже выступление против библейской концепции, где «человек» это правоверный иудей. И не более или менее - заявка на вскрытие сущности понятия «человек». И тут мы переходим к самому интересному! Потому как на этом троянском коне США осуществляли ни мало ни много - но глобализацию! Отсюда и можно понять в чём заключается самая суть встречи Байдена с Путиным. А она предельно проста: США, как проектно-конструкторское государство, можно даже сказать, недо-империя, созданная, как заметил поэт, "от гребёнок до пят", субъектом над-элитарного управления, была назначена на роль центра концентрации управления, став тем самым локомотивом для всего населения планеты Земля в процессе под названием "глобализация". Иначе говоря, именно США получили невообразимый дар: возглавлять единолично и автократично путь развития суперсистемы под названием "совокупная земная цивилизация". А глобализация, уместно напомнить, это процесс объективный, он складывается из желания её участников. Глобализация объективно порождается разнородной деятельностью множества людей, преследующих свои личные и групповые интересы. И эти интересы большей частью совсем не глобального масштаба: о судьбах человечества подавляющему большинству людей на протяжении всей истории думать некогда и несвойственно, и соответственно у них нет мыслей и идей глобальной значимости, которые они бы целенаправленно воплощали в жизнь осознанно волевым порядком. Писатель Лев Толстой, в произведении "Война и мiр", в какой-то мере предваряет теорию управления, в той её части, где определяется понятие "суперсистема». Это знаменитая "Толстовская философия истории", где любое событие глобального характера может быть реализовано лишь при существовании оного как информационного модуля в каждом элементе суперсистемы. При этом ключевой вопрос заключается в том, как появляется такой модуль. Каковы признаки и целеполагание, также концепция управления от того субъекта, который создаёт подобный модуль. Если мы рассмотрим субъекта, в рамках управления которого создан такой инструментарий, как США, то для успеха миссии по осуществлению глобализации, прежде всего, требуется монопольное владение возможностью управленческих действий в сценарии глобализации. То, что ныне называется "глобализацией", имело место и в прошлом, но не имело имени и не было столь заметным в повседневной жизни обществ и в личной жизни большинства людей. На протяжении всей памятной истории цивилизации нынешнего человечества «глобализация» предстаёт как процесс взаимного проникновения национальных культур друг в друга. В прошлом глобализацию стимулировала международная торговля и политика завоеваний, а ныне она подгоняется большей частью непосредственно технико-технологическим объединением народных хозяйств разных стран в единое мировое хозяйство человечества. США, как уже отмечено, заполучили приз: стать локомотивом глобализации. А этот процесс, как уже замечено - объективный, он сообразен вектору целей надмирной реальности, которая осуществляет Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. В богословии это называется так: действия в русле Промысла Божественного. Потому, если такая деятельность осуществляется, то тому, кто это проделывает, в рамках Попущения Божественного, много чего прощается. Именно потому США и так долго вытворяли дела, не вполне праведные. А всё потому, что через них и по их субъективному сценарию, и осуществлялась глобализация. А последнее можно заполучить лишь в одном случае: это добровольный отказ всех, кому также предоставлена возможность проводить управленческие действия в данном направлении. Внимающий этим строкам спросит: "А, что никто разве не осмелился явить мирозданию альтернативный сценарий глобализации?". К сожалению, дело обстоит именно так. И, если кто думает, что такое произошло случайно, то он очень ошибается! Иная формулировка процесса под названием "глобализация" в богословии именуется так: "создание царства божия на Земле". И здесь мы убеждаемся в который раз, какое мощное воздействие оказывает управленческий маневр, что осуществляется на П. П. №1 - ЖизнеРечение. Жизнереченческий (жреческий) способ управления. Трудности изложения данной идеологемы понятны: людям, кои не способны к созданию персонально-личностных мнений, адекватно отражающих текущее положение дел, вносятся заведомо ошибочные стереотипы распознавания реального потока обстоятельств, в целях достижения меркантильных преференций в ходе общего развития цивилизации. Одним из таких стереотипов является назначение понятию "глобализация" и функционерам, кои участвуют как периферия субъекта управления, понятия "глобализаторы". Этот термин также является понятием со смещённым центром тяжести. Но, вернёмся к глобальному управлению: над-элитарный субъект глобального управления, курируя тексты священных писаний для всех церквей имени Христа, реализовал формирующий стереотипы в безсознательном, мировоззренческий стандарт, при котором сам факт самочинных действий в направлении создания царства божия на Земле, находится под строжайшим запретом. Ислам, в котором этот аспект декларируется напрямую, формирует алгоритмику мышления свободную от таких безсознательных запретов. Но, за длительное время, согласно кураторству от над-элитарного субъекта глобального управления и с Исламом были произведены такие действия, что не каждый мусульманин озабочен реализацией власти Аллаха на земле. Хотя и подсознательного запрета в этой культуре на то нет. Потому, успешно создав мировоззренческие системы, в которых не возникает у людей мысли о том, какова цель их существования, можно монопольно занять место глобализатора, передав эти полномочия своей периферии. А периферия - и есть правоверное иудейство, интернацистская мафия ростовщиков, возрастом порядка 3000 лет. Но вот беда - как заметил ещё внук двух раввинов, Карл Маркс, евреи не способны на разработку новых идей. Если бы это сказал кто другой, то обвинение в антисемитизме было бы навешано мгновенно. Карл Маркс, как мы понимаем, просто проговорился по Фрейду. А что записано пером - не вырубить топором. Вот так, по вышеописанной совокупности причин, периферия над-элитарного субъекта глобального управления не смогла адекватно реализовать, практически в тепличных условиях, задачу, которую перед ней поставил этот субъект, или глобальное знахарство - так проще и короче называть. Потому, по совокупности всех обстоятельств, глобальное знахарство перестало осуществлять поддержку США на П. П. №1, который (напомню) называется жизнереченческий (жреческий) способ управления. Создать и содержать доморощенных воинов-жрецов этого типа, "элиты" США, кои представляют собой обычные масонские структуры, не догадались и не подумали. И очень зря. Вот так, как мы видим, полезно содержать своё жречество, вместо того, чтобы выпускать АУГ-и, которые уже обнулены цирконами и кое-как летающие самолёты пятого поколения, которые уже вышли из строя, так и не сумев принять участие в боевых действиях. Но последнее - это П. П. №6, самый позорный для управленцев. И то, что США по сей день на него опираются, говорит о запредельном дебилизме, но никак не об умении править миром. Но глобальное знахарство действует исключительно по свободной воле. Потому знахарство дало слово Путину, который и произнёс свою знаменитую мюнхенскую речь. Это было на Мюнхенской конференции по вопросам политики безопасности 10 февраля 2007 года. Никто не внял предупреждению. А ведь это был объявлен новый раунд холодной войны! Совета? Кто оценит мой совет? Для увещаний в мире слуха нет. Хоть люди платятся своей же шкурой. Умней не делаются самодуры. © Иоганн Вольфганг Гёте, Фауст. Тогда, после консультаций с глобальным знахарством, не исключено, что его связным выступал Генри Киссинджер, Путин запустил, в обстановке строжайшей секретности, разработку новых поколений вооружений, которая никому не позволяется, без разрешения знахарства. И в 2018 году явил то, что потом назвали "мультики". Но, в отличии от мифа "звёздные войны", это оказалось вовсе не мультиками. На самом деле всё это было сделано как магический антураж для главного события. И сейчас я его оглашу: Политологи не заметили окончание второго раунда холодной войны, который произошёл на третьем уровне противостояния. Ему предшествовала атака на П. П. №2, то есть втором, летописном уровне - статья Путина "75 лет победы". Кто-то ещё сомневается? Вспомним что произошло в Хельсинки на встрече президентов США и РФ: После разговора 1:1 Трамп вышел к журналистам и заявил: Холодная война закончилась 20 минут назад! Но Трамп был осведомлён лишь про ту холодную войну, планом которой была директива СНБ США 20/1 от 18 августа 1948 года. О сражении в рамках холодной войны, которое началось 10 февраля 2007 года мало кто тогда догадывался. США только что только что проиграли новый раунд холодной войны. Который был объявлен в 2007, и завершился в Женеве позавчера. Но есть и вести намного хуже, чем проигрыш тактический. Ещё ранее США отказались от ведущей роли в глобализации. Того самого занятия, за поддержку которого им, то есть, - США прощалось всё. Я уже ранее отмечал, что им бы вместо разрушения СССР, надо бы было его преобразовать, сделав частью своего конгломерата, они вместо этого полностью сорвали там всё управление. Ведь когда глобализация начала подходить к финалу, уже далее для США недопустимо стало продолжение старой привычки грабить, убивать и подвергать насилию весь мир. После этого надо было начинать сеять разумное, доброе вечное. Но для США эта мысль оказалась неприемлемой. Также как для героя Ильфа и Петрова, Кисы Воробьянинова вопрос о детях: "детей не люблю, но процесс уважаю" - так ответил светский лев. США, как мы видим, ничем по сути от такой жизненной позиции не отличаются. Глобализация как процесс им очень нравится. А вот результат - нисколечко не радует. Потому они, не понимая, чем это грозит, решили отказаться от глобализации, и откатить назад. А потом снова, как сказал Черномырдин: "Навалиться и нАчать". Увы, шуточки с Иерархически Наивысшим Всеобъемлющим Управлением, в таком ключе не проходят. Потому глобальное знахарство поспешило как можно скорее откреститься от своего бывшего слуги. Пост сдал - пост принял. Встреча в Женеве Путина и Байдена - это не просто конец холодной войны. Это - конец большой игры, "глобализаторы" умерли. Да здравствуют новые глобализаторы! Путин вынужден примерить шапку Мономаха, которая обязывает взять на себя обязанности возглавить процесс глобализации. Все остальное можно смело опускать - и США, и Путин прямо заинтересованы в том, чтобы за второстепенными деталями скрыть настоящие темы разговора. Незадача тут лишь в одном: матрица существующего цивилизационного глобализаторского процесса создана для таких явлений, как США, а Русь изначально не вполне сообразна шестерням того механизма, который разработан ещё в древнем Египте. Мышление населяющих Русь людей отличается внесёнными псевдо-Христианством за 1000 лет догматами, кои запрещают в безсознательном возглавить глобализацию. Разве что Ислам к тому благоволит, в отличии от церквей имени Христа. Потому и огласить напрямую факт возглавления процесса глобализации, пока что несколько затруднительно. Предстоит некоторая работа по приведению коллективного сознательного и безсознательного к принятию этой миссии. Потому Путин и скромничает. Пока. Но, деваться некуда. Других управленцев, кои пригодны для таких дел, в мире не наблюдается. Именно потому глобальное знахарство принудительно пригнало в Женеву США, чтобы заставить огласить совместное заявление, в котором говорится, что Россия и США подтверждают приверженность принципу, согласно которому в ядерной войне не может быть победителей и она никогда не должна быть развязана. А продление договора СНВ, тоже требование знахарства, также как это в своё время было проделано между США и СССР. Кстати, уместно напомнить, что ядерный чемоданчик в СССР отдавал команду на запуск лишь при наличии трёх ключей - один у генсека, один у министра обороны и один - неизвестно у кого. Есть подозрения что по требованию знахарства третий ключ был недоступен. Именно потому была создана система "Периметр", то есть для СССР оставалось лишь возмездие. Песков заявил, что Путин встречается с Байденом, так как проведения саммита требует «плохое состояние отношений» между США и Россией. Так кто мог потребовать улучшить состояние, если, как заметил 17 июня президент России Владимир Путин, что между Москвой и Вашингтоном действительно существует гонка вооружений, но не по вине российской стороны. Только тот, кто имеет власть, иерархически выше, чем "элиты" в США. Но, эти же "элиты" понимают, что при демонтаже США, они пойдут в расход. Потому то существует некоторая часть психопатов, кои рассматривают ядерный армагеддон предпочтительнее, чем расправа над ними недовольной толпой по сценарию "Мария-Антуанетта". И Трамп здесь выполнял две задачи: первая заключалась в том, чтобы предложить людям в США взяться за ум и начать трудиться. Как я уже заметил - глобальное знахарство любые управленческие манёвры осуществляет исключительно предварительно спросив людей, дабы они выразили желение, по свободной воле. Разумеется, проделывается это с хитростью, когда толпари не понимают вопроса, но отвечают как надо. Как мы знаем, люди в США не смогли поддержать Трампа. Потому они выбрали путь ликвидации США. Ничего личного - сами так решили. Вторая задача Трампа была не менее ответственной - провести операцию, подобную той, когда кремлёвских старцев лишили возможности первыми начать ядерную войну. Именно потому Трамп на словах был против договора СНВ. Эти заигрывания с командованием СЯС США, и лихорадочные переназначения в силовых структурах в последние дни Трампом и есть эхо рокировок, в целях переназначения контроля за СЯС к над-страновому субъекту управления. Трамп использовался как операция прикрытия. Дымовая завеса, под которой периферия субъекта над-элитарного управления проводила операции по отстранению управленческой "элиты" США от ядерной кнопки. Возможно не от всей сразу, но от СЯС точно, чтобы не устроить цивилизационную катастрофу. Отсюда и угрозы по средней дальности. Верный признак этих догадок в том, что внезапно, сабмиссивная гейропа огласила своё нежелание размещать ядерные вооружения на своей территории. Это ли не показатель того, что оная отбилась от рук США? А следовательно США уже не просто не гегемон, но и не главный глобализатор. После этого уже неважно, кто исполняет роль главы США - настоящий Байден, или его двойник. Или кто-то сомневается, что Путин, сидя за столом переговоров в Женеве не знал, что перед ним двойник Байдена? Разумеется знал. Просто это уже была игра на того, кто инициировал переговоры. "Байден — профессионал, нужно внимательно очень с ним работать, чтобы чего-то не пропустить. Он сам ничего не пропускает, уверяю вас", — сказал Путин про двойника, который веселит людей троекратными падениями, как в "Горе от ума". А предназначение переговоров - это, как я уже заметил, передача знамени глобализации. Потому то и сразу после этого Путин встретился с главой Швейцарии, который с высокой степенью вероятности связан с глобальным знахарством. Чтобы отчитаться о проделанной работе. Посылать для этого, как издавна повелось, Киссинджера жестоко - дедушка уже совсем старый. А что было незадолго это этого? Вопрос с Китаем решился, как это не покажется странным, очень просто: после переговоров на Аляске, где китайцы получили в переносном смысле, по лицам и очень больно, они, разогретые, упали в руки МИД РФ, результатом чего стал совместный документ. Я рекомендую изучить его внимательно. Помимо того, что одним из ключевых тем была такая: разрушение присвоенной США монополии на интерпретацию таких концептуальных норм, как права человека, сам документ по сути и есть новый сценарий глобализации. Но самое интересное, это сценарий глобализации от Русской Региональной Цивилизации. Восточная региональная цивилизация не имеет своего сценария глобализации, потому вынуждена брать оный от того, кто, как заметил ещё Киплинг: "Где сильный с сильным у края земли встаёт". Китай действует согласно стокгольмскому синдрому - кто его более всех унижал и геноцидил, тот и сильнее. То есть на высшем уровне Китаем управляет мозговой центр из Лондон-Сити, который неспособным на жизнеречение китайцам, спускает сценарий глобализации. Я ощущаю, каких звездюлей получили не имеющие компетенций по П. П. №1 - ЖизнеРечение, китайцы, от своих кураторов, кои компенсируют Китаю недостаточность жреческого приоритета в управлении, за такую поспешность. Потому как оттуда для Китая уже давно разработан "китайский сценарий глобализации из которого торчат лондонские уши". Это когда Русь уничтожается до нескольких сувенирных государств, а по этой территории прокладывается новый великий шёлковый путь. А ведь не зря недавно Путин цитировал Киплинга, присвоив США статус "обгорелая кошка". И я напомню программные стихи от Редьярда: О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут, Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд. Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род, Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает? Невероятно в точку! Западная региональная цивилизация материи в лице США не в силах возглавлять глобализацию. Восточная региональная цивилизация духа или информации не имеет своего сценария. И потому "нет Востока, и Запада" - но есть Русская Региональная Цивилизация Мѣры, которая вышла из "Большой Игры" и приняла эстафету глобализации. И то, что Киплинг назвал "Страшный господень суд" на самом деле - Мѣра, которая соединяет материю и информацию. Вчера Роскомнадзор запретил статью о «Плане Даллеса» в интернет-энциклопедии «Луркоморье». Это другое название директивы СНБ США 20/1 от 18 августа 1948 года. Это эхо того, что произошло в Швейцарии. Статья Путина "75 лет победы" тоже мгновенно была запрещена в Китае. Потому как это не что иное, как атака на приоритете П. П. №2. На этом же приоритете в США вчера поставлен памятник Флойду, после сноса памятников Линкольну. А после переговоров Путин выступил с речью, в которой США как реализатор идеи «права человека», под прикрытием которой и происходила глобализация, низводятся до полного служебного несоответствия тем идеям, с которыми они и осуществляют сегодня свои действия. Но самое главное уже случилось: передача ключей от глобализации России. Главное - их не потерять! Файл аудио: https://cloud. mail. ru/public/KVYa/L5tVdAvHg Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-01-44 (мегафон).
20.06.2021 смотреть >>
Алкоголь и глобальное управление. Манёвры в глобальном историческом процессе связанные с алкоголем.
Алкоголь и глобальное управление. Манёвры в глобальном историческом процессе связанные с алкоголем.
Я начну издалека. Ввиду того, что мы живём в реальности, которая создаётся в том числе и с помощью психотехник на основе манипуляции понятиями, то придётся дать определение понятия "цивилизация" в строгой лексике, исключающей неоднозначное понимание. Государство это система выживания народа без потери его культурной идентичности. Цивилизация в первую очередь отличается от не-цивилизации и государств, наличием своего, специфического цивилизационного принципа. И, соответственно, сценарием глобализации. Ноябрь 2000 года. Радиостанция «Свобода» сообщает: В Нью-Йорк привезли 36 фильмов, которые в своё время отобрал Сталин, как лучшие, по его субъективной оценке. Жители США валили валом на просмотр. СМИ (американские СМИ !!!) были однозначны в оценке: «Это какая-то другая цивилизация» «Это какая-то другая культура». Есть и более строгое определение, но оно уже основано на весьма специфических понятиях. Цивилизация - это общество, в котором существуют три уровня невещественного управления - ВероУставный, ЛетоПисный и ЖизнеРеченческий. И самое главное в том, что слово это - "цивилизация" не из Русского Языка. Потому изначальный образ понятия не представляется возможным отобразить предельно точно. И я использую подсказку из Русского Языка, напомнив название произведения Льва Толстого "Война и Мiр" - именно так Лев Николаевич назвал свой эпос. Так вот, в моём повествовании слово "мир" где понятию цивилизация соответствует П. П. №3. Мїръ (инить) - Община. Первая точка - истечение от Бога, вторая - истечение от Предков, т. е. объединение имело общную форму или общинную. Это образ «Истекающая НИТЬ», т. е. связывающая Бога Житиё и Предков воедино, общая структура. Буквица Инить ставилась в словах, которые передают общную структуру, касающуюся и Мира Божественного и Мира Предков и Мира жития, или как бы сейчас сказали: объединяющая Явь, Навь и Правь, которые можно огласить так: материя, информация, Мѣра (МиМ). . Вот такое длинное вступление, без которого невозможно обосновать то, что в настоящее время на планете существует как минимум три региональные цивилизации: западная региональная цивилизация - это цивилизация материи. Восточная региональная цивилизация - цивилизация информации (или духа). Русская Региональная Цивилизация - это цивилизация мѣры. Возможно, что на планете существовали и иные цивилизации, о которых нам мало известно, какова была их судьба, тоже можно лишь предполагать: они самоуничтожились или вышли на такой уровень развития, что стали для нас неосязамы - это тема особая, мы же продолжим про мiр в котором живём сейчас. Западная региональная цивилизация, которая в настоящее время переживает не лучшие времена, а точнее - кризис, или техногенная цивилизация, ведёт своё начало оттуда, где сейчас находится такая страна как Египет. Потому оную можно заслуженно назвать "египетская цивилизация", или же, согласно главному её цивилизационному принципу "западная цивилизация рабов", потому как рабство для этой цивилизации есть её, системообразующая особенность. Хотя официальная история и рисует основу этой цивилизацию как возделывание зерновых культур, выше уже отмечено, что без ЖизнеРеченческого способа управления, который ещё называют "жреческий", общество не состоится как цивилизация (Мїръ). А для такого управления требуется привести всё население в некоторое сообразие, упрощённо это можно показать на знаменитом опыте с несколькими метрономами, которые запущены в одной частоте, но с разной фазой: В приблизительном описании, ЖизнеРечение, в своём роде воздействует как передача управляющих воздействий на синфазный строй. Но перед тем, как обеспечить совпадение по фазе, требуется уровнять частоту. И тут есть разные подходы: уравнять частоты всех людей, поднять частоты до тех, кто выдаёт самые высокие значения или опустить всех до тех людей, что имеют самые низкие значения. Именно для этой цели и был использован алкоголь в древнем Египте. Даже рабам, вместо воды надлежало потреблять пиво, разработанный тамошним жречеством напиток, который употреблялся повсеместно. Я смею напомнить, что перестройка в СССР началась с массового завоза импортного пива. А в период нахождения во главе РФ Б. Ельцина на Русь обрушился поток дешевого импортного алкоголя и табака, а главным поставщиком этих товаров была РПЦ. Если рассмотреть ту историю, которая нам доступна, то введение в рацион питания субстанций, не вполне укладывающихся в представление о "Вкусной и здоровой пище", происходило на протяжении всей истории существования людей. Есть даже огромный труд по этой теме, автор Теренс Маккенна, книга "Пища Богов". Найти оную не составляет труда, есть даже аудио вариант, я рекомендую ознакомиться с этим текстом. У многих веществ, кои описаны там, есть такое свойство: токсичность, то есть - ядовитость. И определяется таковая по строгому опытно-научному методу, в численном значении. В ход идут две дозы вещества - действующая и летальная. Летальная - это когда 50 и более процентов подопытных мышей погибают. Соотношение значений первой и второй доз и есть показатель токсичности. Так вот, алкоголь в этом списке - абсолютный чемпион. Соотношение 1 к 3, - то превышение действующей дозы в три раза - это летальная доза. Даже страшные опиумные анальгетики - героин, морфин, фентанил, метадон - они имеют соотношение 1 к 5. Но, как мы понимаем, даже это не препятствует широкому применению алкоголя, потому как его воздействие на психику имеет огромное значение для тех способов управления, кои в ходу у западной региональной цивилизации. Потому то над-элитарный субъект глобального управления обеспечил и культуру, в которой закрепляется потребление алкоголя. Иное название западной региональной цивилизации - библейская, по названию собрания алгоритмов и сценариев, согласно которым осуществляется управление обществом. Потому основной документ этой цивилизации - библия содержит концептуально обусловленные сюжеты с алкоголем, задачей которых является внедрение в культуру цивилизации винопития. Самое время отметить особенность текстов библии, кои представляют собой запредельно виртуозно созданный инструмент для программирования мышления людей. Сейчас, когда мы живём в мире информации, можно многие технологии увидеть на примере вычислительных сетей, например то, как злонамеренный код поставляется в обход защиты. Восточная пословица гласит: Высшее искусство лжи не в том, чтобы лгать постоянно, но чтобы бросать крупицы лжи в реку правды, кои будучи проглочены, будут восприняты как правда. Именно в том библия и являет собой образец такого потока, который кажется правдивым. Ложь в этот поток подбрасывается малыми частями, а там, где случается водоворот, эти частички собираются воедино. И воспринимаются как истина. 20. Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; 21. и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнажённым в шатре своём. 22. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. 23. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. 24. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, 25. и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. 26. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; 27. да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. 28. И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Бытие, Глава 9 - как видим тут основная тема, это то самое рабство, которое для западной региональной цивилизации есть один из главных её, системообразующих принципов. А на этом фоне, заложено пьянство праведника, да ещё такое, что напиваться до безпамятства - дело обычное. То есть, потребление алкоголя - дело богоугодное. В СССР часто по телевизору демонстрировался фильм кукольного театра Образцова - "Божественная комедия", поставленный в 1961 году. Ключевая фраза оттуда "И среди пьяниц бывают хорошие люди". Кто-то скажет, что мы имеем дело с тем, что именуется НЛП. Но, истина намного страшнее. Это называется "концептуально обусловленная культура". Потому то даже в СССР, который ознаменовал собой иной путь развития, в глубине так и осталась библейская концепция, проявившаяся как спаивание людей при "добром брежневе". Алкоголь был заведён в культуру более чем прочно. Шолохов - "Судьба Человека" - и книга и фильм (Режиссёр: Бондарчук) основаны на алкоголе также как библейский сюжет про Ноя. При том, что если таки Ной действительно праведник, то представлять его в таком виде невозможно. Также как и по поводу алгоголя на войне: Ветеран-танкист Владимир Иванович Трунин (1922 года рождения) говорил, что водку танкисты не пили, потому что после неё невозможно точно навести прицел и исчезает способность к аналитике: "Танкист в бою должен видеть всю обстановку сразу. Если этого нет - погибнешь. " Режиссёр Григорий Наумович Чухрай, имеющий пять боевых орденов и три медали, среди которых ордена Отечественной войны I и II степени и медаль «За оборону Сталинграда», отказывался пить. Он служил в гвардейской воздушно-десантной бригаде и вспоминал, что выпил перед боем только один раз, в самом начале войны. Из-за опьянения бойцов в бригаде случились большие потери. Проанализировав ситуацию, молодой офицер дал себе зарок не пить до Победы. Многие сразу поняли, что водка к добру не приводит. Бойцы понимали, что выпивший солдат - лёгкая мишень для противника, он плохо соображает и проявляет ненужную отвагу. Поэтому некоторые бойцы отказывались пить даже перед атакой. Отчего же тогда культура, даже в СССР воспевала именно пьянство? Ответ прост: это неспособность преодолеть злонамеренный код библии, концепции западной цивилизации, который (я обращаю особое внимание !!!) внедряется в безсознательное, подобно троянскому вирусу в компьютерных сетях. При этом воздействие происходило с раннего детства, - пьяное причастие в церквях имени Христа, также выдуманное, потому как сам Христос происходил из нозареев, а это обычай не стричь волос, не пить "вина и сикера"* и не употреблять в пищу виноград и любые продукты из него известен еще из Книги Чисел ( 6:2, 3). Как же так случилось, что в церквях красное вино есть главный атрибут всех ритуалов? Я напомню, что современная РПЦ стоит на крови невинно убиенных и безвинно гонимых староверов. А разногласия между ними были вовсе не в количестве пальцев. Староверы не признавали винопитие, табакокурение, ростовщичество, садизм на символе веры (их крестик без распятия), рабство, культ личности Христа, многобожие под названием "троица" и чуждые кадровые вливания в церковь. Как видим, список очень нерядовой. Но именно это тщательно замалчивается, также как и то, что реформа Никона, помимо геноцида, стала фундаментом для введения рабства на Руси в 1650-м году. Да, именно при романовых было узаконено рабство, пришедшее с запада. На Руси никогда не было рабства за все 7500 лет её существования. Кстати, летоисчисление - это тоже часть разногласий староверов. Всем известно как то самое, как заметил Ф. Тютчев "опально мировое племя" ненавидит государя Ивана Грозного, который в приказном порядке требовал топить в воде или сжигать представителей этого племени, ввиду того, что "отравные зелья в наше государство привозили и многие пакости людям нашим делали" - какие зелья мы уже поняли. Как видно, алкоголь это не просто вредная привычка и источник прибыли производителя. Но и способ воздействия на психику, для управленцев, кои управляют вовсе не в ладу с Промыслом Божественным. Следует также отметить, что библия, в той её части, которая именуется "новый завет" не содержит как таковой социологии, ненавязчиво преследуя цель внедрения социологии ветхого завета. Приписываемая Христу фраза "не нарушить закон, но исполнить" и есть перенос ветхозаветной социологии в новый завет. Именно потому, последнее откровение Божественное, которое явил миру пророк Мухаммад, записанное после его ухода в мир иной, как Коран, содержит социологию. И в той социологии наложен строжайший запрет на алкоголь, рабство, ростовщичество и посредничество перед богом в любом виде. Церкви имени Христа заняли по отношению к Корану интереснейшую позицию: отвергнуть Коран и заявить о его несообразии с Промыслом Божественным они не осмеливаются. Следовать этому откровению тоже не желают. Комментировать и обсуждать - тоже. В то время, как в Коране аргументировано и с обширной доказательной базой сообщается о том, что они (церкви имени Христа) сеят зло на Земле. Причина здесь в том, что Коран явил собой альтернативный цивилизационный принцип, несовместимый с тем, который реализуется через библию. И я не имею целью обвинить многих священнослужителей, кои, будучи благонамеренными и добропорядочными, несут свою службу. Но то, что я рассказываю, проделывается в обход их сознания, ввиду концептуальной обусловленности управления, которая реализуется как основа цивилизационного принципа. Один из самых известных управленческих маневров, при котором широко использовался алкоголь, это геноцид коренных жителей Северной Америки, где от ста миллионов индейцев осталось около двух. Разумеется, в том плане было задействовано и биологическое оружие. Но алкоголь внёс свою долю в геноцид. Спаивание граждан СССР, которое осуществляла Капитулянтская Партия Самоликвидации Социализма было таким же геноцидом, разве что оный осуществлялся несиловым методом. А также это была часть подготовки к перестройке, которую многие запомнили как попытку введения сухого закона. Я напомню, что в начале 20-го века, по многим странам была осуществлена попытка внедрения "сухого закона". Но мало кто обратил внимание, что это была операция по замене алкоголя опиумными анальгетиками. Именно на это время приходится пик производства фармацевтического героина. А когда оказалось, что перевести людей с алкоголя на опиумные анальгетики не получается, сухие законы отменили. И здесь наблюдается интереснейшее явление: психодинамика употребления алкоголя и опиумных анальгетиков имеет чрезвычайно схожие черты. Если мы уже вспоминали алкоголь и войну, то первая мировая война вся прошла на морфине. Уместно здесь вспомнить первооткрывателя трансперсональной психотерапии. Это Станислав Гроф, который едва ли не первый представил обществу по-настоящему действенный метод избавления людей от алкогольной зависимости, и от опиумных анальгетиков в том числе. Я настоятельно рекомендую ознакомиться с хотя бы одной его книгой, потому как он всюду вставляет свои догадки, которые к нему пришли в рамках его практики психотерапии. Самая краткая из этих книг - "Космическая Игра". Станислав Гроф осмелился явить миру некоторое количество очень смелых предположений: 1. Алкоголь и опиумные анальгетики имеют некоторое подобие в плане группы риска их потребляющих. 2. Склонность к потреблению этих субстанций создаётся до рождения, а точнее - в процессе беремености и родов 3. Генезис потребления в своей основе являет собой причину психическую 4. Алкоголь и опиумные анальгетики создают у их потребляющих иллюзию состояния, которое испытывает плод в матке. (тепло, почти невесомость - окоплодная жидкость, пить и есть не надо, дышать не требуется) После чего Станислав с помощью разнородного типа методов вводил пациента в изменённое состояние сознания, при котором, по словам Грофа, он проводил пациента через его процесс беременности и родов. Гроф утверждал, что каждый индивид прекрасно помнит все эти события, но пока он пребывает в обычном состоянии сознания, эти переживания накрепко закрыты. Но, если (по его словам) провести через этот процесс, то для пережившего такой сеанс трансперсональной терапии, то состояние, которое до этого события создавалось с помощью алкоголя и опиумных анальгетиков, теряет привлекательность, как жалкая карикатура на те открытия, которые произошли в рамках трансперсонального психотерапевтического сеанса. Соответственно, согласно Грофу, устраняется самая глубинная причина мотивации потребления дурманящих сознание и отравляющих организм, веществ. Безусловно, это сенсационная догадка, к тому же подкреплённая практическими достижениями. Но мы пойдем не за Грофом, а за его неоглашёнными предположениями, которые намного мощнее раскрывают суть вещей. И здесь, без довольно пространной сноски не обойтись, иначе у меня не получится сохранить самодостаточность текста моего повествования. Суть сноски в следующем: в обществе людей, существует такое явление как "понятие". Понятие - это основа взаимопонимания между людьми. Понятие, согласно с тем, что только что разъяснено, состоит из двух частей. Первая часть понятия, если это касается языковых средств, это слово или группа слов. Объект миропонимания. А вторая - это уже образ, который соответствует словесной информации. Это уже относится к мировоззрению. Мировоззрение - это совокупность субъективных образных представлений о жизни, о мироздании. Миропонимание, как уже понятно, складывается на основе мировоззрения и включает в себя как субъективные образные представления, так и определённое соответствие образам языковых средств, свойственных каждой личности. Если некоторые языковые средства с одними и теми же образными соответствиями, достаточно распространены в обществе, то на их основе возможно взаимопонимание людей. Если же какой-то субъект-носитель, употребляет свои, обособленные понятия, то есть, говорит языком который не всем понятен, то вопрос о том, является ли он самодовольным эгоистом или сумасшедшим, либо - единичным явлением будущего в настоящем - это тема особая. Как заметил Ключевский, в обществе есть два вида дураков: одним непонятно то, что понятно всем, другим понятно такое, что не могут понять все. Вроде бы всё понятно - слово и образ в мировоззрении. Но всё не просто. Всем нам известны случаи, когда мы обращаем внимание на неизвестное нам понятие, но по ходу разговора оно внезапно комплектуется образом, который взялся неизвестно откуда, но точно не из нашего мировоззренческого запаса образов. Тогда откуда это пришло, и какова природа такого события? Не избежал того и Гроф, который провёл сеанс своей психотерапии с собой, и результат его поразил. Надо отдать должное мужеству Станислава, в том, что он не побоялся разрушить свою же, почти стройную систему, уйдя от догматики. Гроф столкнулся с видением, которое было связано не более и не менее, но - с жречеством древнего Египта. Это уже точно никак не соотносилось с перинатальным генезисом проблематики психики персонального характера. Именно потому Гроф обратился к работам К. Г. Юнга, и ввёл в свою доктрину такие понятия как архетип, аттрактор и информационные поля. Так вот именно оттуда и берётся тот самый образ того понятия о котором я только что говорил. Эта совокупность явлений имеет множество обозначений - "тонкие поля", "торсионные поля", "духовный мир", "тонкий мир". . . Но наиболее полно отобразил это Вернадский, в понятии "Ноосфера" - как информационная область нашего бытия. Так вот, образ неизведанного понятия люди могут считать в том числе и с ноосферы. Но, вот вопрос: "А откуда этот образ взялся в ноосфере?". И тут мы только что обнаружили тот самый способ управления, которым управляется весь Мїръ ! Гроф не смог придать своей доктрине законченный вид, потому как пребывал в плену стереотипов мышления, где одно, ключевое понятие, не имело статус объективного, то есть не осознавалось как независящее от одной личности. В Русской Региональной Цивилизации оно обозначен как "Навь", образы, сведения. Или информация. Так вот, здесь самое время напомнить, что управление людьми и даже большими численностями людей происходит через набор способов управления. Самый простой и примитивный из них - это насилие, или грубая сила. Я его назову - насильный способ. Война, как его разновидность, также плохо пригодна как управление - стоит перестать действовать насилием - появляются партизаны, мстители и прочие недовольные личности. В случае насильного захвата исполнительной власти даже есть есть хорошая поговорка: "Можно на штыках прийти ко власти. Невозможно на них усидеть". Поэтому есть и следующий способ, это уже угроза применения силы. Такой метод даёт более высокую эффективность. Но вместе с угрозой силы есть и некоторые добавления. Это прежде всего внедрение в рацион питания специфических веществ, кои не свойственны для обычной, вкусной и здоровой пищи. Алкоголь входит именно в этот способ. Я назову этот способ так: СтрахоДурманящий. Но есть и более мощные средства. Товаро и продуктообменный - в том числе - денежный способ. С помощью денег можно уже сделать намного больше, чем оружием и опиумными анальгетиками. Но, вот незадача: если, например, кто-то из читателей попробует разъяснить дикарю, который привык все свои управленческие вопросы решать дубиной, что, пока он одного будет дубиной обхаживать, деньгами можно изуродовать миллионы, да ещё в нескольких поколениях, вряд ли это увенчается успехом. Хотя всем известно, как происходит управление с помощью денег. Но если я сейчас заявлю, что выше денег есть ещё три способа управления, некоторые превратятся в того самого дикаря. Потому следующий уровень это ВероУставный. Это создание религий и подобных религиям доктрин, таких как: марксизм, троцкизм, чухчеизм и т. п. Если кто-то думает, что такие явления сами собой возникают, то он очень ошибается. Это продукты разработки очень квалифицированных профессионалов. Я уже отмечал, как создаётся культ потребления алкоголя средствами культуры. ЛетоПисание - этот способ управления, при котором скрывают историю, а вместо сокрытой, сочиняют ложь. Он сейчас известен многим. Но самый разрушительный способ управления, если его используют на войне, и самый созидательный, если как управление, уже оглашён - это ЖизнеРечение. Одним из воздействий в нём является создание фундаментальных понятий. И, следовательно, формирование мировоззрения. Вот так выглядят эти способы управления (по убыванию мощности воздействия): 1. ЖизнеРечение. Жизнереченческий (жреческий) способ управления. 2. Летописный способ управления. 3. ВероУставный способ управления. 4. Хозяйственно-товарообменный. Экономический способ управления. Деньги. 5. СтрахоДурманящий. Угроза применения силы. Отравляющие и дурманящие вещества. 6. Насилие. Грубая сила. Насильный способ управления. Я не скрываю, что пересказал то, что в Русской Культуре уже давно имеет строгое название: обобщённые средства управления. Но пересказать эту информацию в упрощённой форме очень полезно для тех, кто не знаком с этими понятиями. И здесь можно дать самое точное определение понятия цивилизация и - Мїръ. Это сообщество людей, в самоуправлении которых есть три высших способа управления (П. П. №1-3). И одной культуры здесь недостаточно. Потому, как даже у высших приматов, обезьян, есть культура. И Чарльз Дарвин заметил: "обезьяна, однажды вкусив виски, до опьянения, никогда к нему более не притронется". Отчего с людьми всё иначе? Да оттого, что для вкусивших алкоголь людей с помощью Жреческого способа управления создана совокупность ноосферных образов, целая матрица, с особыми понятиями и алгоритмами, к информационной связи которой и подключается испивший алкоголя. Именно оттуда происходит фраза "ты меня уважаешь", которая транслируется в одурманенный алкогольной интоксикацией мозг. И создана такая матрица трудом множества специалистов высочайшей квалификации, кои имеют навыки управления на высшем, жреческом уровне. И через это мы постигаем, что без компетенций в ЖизнеРечении, проблему алкоголя никогда не получится перевести в задачу, чтобы разработать потом её решение. Потому как здесь задействованы мировоззренческие аспекты, стереотипы безсознательного, которые загружаются людям в т. н. "возрасте Маугли". И тема выявления и перезаписи этих стереотипов, весьма непроста, хотя и вполне решаема. Но есть ещё одно действие алкоголя, про которое мало кто осведомлён. Моисею приписывают фразу: "Ах если бы все вы были жрецами. . . ". То есть здесь этот герой сетует на отсутствие навыков ЖизнеРечения у его паствы. Мы же живём в то время, когда путь к знаниям, которые позволяют приобрести навыки ЖизнеРечения открыты. Я даже описал один из методов - создание фундаментальных понятий. Но тут есть очень непростое препятствие. Очень хорошо суть данного процесса описал Пушкин, который владел ЖизнеРечением в совершенстве, и как Жрец он был намного выше, чем как поэт и писатель. Создавая свои тексты, Пушкин на первом смысловом ряду показывал абсолютную гармонию, на втором смысловом ряду уже давал вне-системное знание. А третий смысловой ряд у Пушкина - это язык для безсознательного. И есть у него такое стихотворение "Осень", которое нам досталось лишь с виду не законченным. И сейчас я поведаю о его втором смысле, который напрямую связан и с алкоголем и с ЖизнеРечением. Мы все знаем, что образование - это концептуально обусловленное явление. Именно потому система образования, которую продвигает западная региональная цивилизация массово диктует, чтобы люди имели основной действующей рукой - правую. Таких людей порядка 85%, хотя среди животного мира количество правшей и левшей всегда 50:50. Ещё примерно 13% составляют не поддавшиеся диктату левши. 2% это - амбидекстеры, которые могут менять ведущую руку. И порядка 0, 0001% люди, которые могут одновременно действовать обеими руками. Это обоюдополушарники. Настоящий творческий процесс, который описывает Пушкин в октавах "Осень", есть не что иное, как обоюдополушарный резонанс, когда оба полушария включаются в работу и между ними происходит циркуляция потоков информации. Поэты это состояние называют "вдохновение", а таковое отличается тем, что в эти минуты организм выделяет вещества, стимуляторы, подобные допингу для расширения канала связи между полушариями. А владение навыками ЖизнеРечения, упрощённо - жреческим знанием, или компетенциями первого приоритета обобщённых средств управления невозможно без такой подготовки организма, когда обоюдополушарный резонанс запускается в режиме, если уместно сравнить, "холодного термояда", без стимулирования. Так вот, алкоголь "выключает" это на длительные сроки. Глоток шампанского - на месяц. Бутылка водки - на три года. Теперь, я надеюсь, предельно ясно, каково же настоящее значение алкоголя для тех, кто на жреческом уровне управляет цивилизацией? Отсечение возможных конкурентов. Вот так, теперь всем понятно, что алкоголь - это один из инструментов глобального управления, которое действует по принципу "цель оправдывает средства". Потому то и вошла западная цивилизация в кризис, кризис системный. Ведь неправедными средствами невозможно достичь благой цели. Потому то и Русская Региональная Цивилизация действует иначе - цель оправдывают срества. Всего лишь одна буква, а сколько смысла. Да, и я скажу короче - не Русская Региональная Цивилизация, но - Русский Мїръ. Одна буква, а смысл уже намного более полный. аудио файл: https://cloud. mail. ru/public/FLku/bRfBExv2Q
29.06.2021 смотреть >>
Буддийский храм города Фос-ду-Игуасу
Буддийский храм города Фос-ду-Игуасу
Знаете, довольно странные ощущения, наблюдать буддийский храм не где-нибудь в Азии, а на другом конце земного шара, в далёкой Бразилии. Казалось бы, это последнее, что ожидаешь здесь увидеть. Однако спрячьте свои стереотипы и внимайте. Если вы ещё не знали, то сейчас я открою вам любопытный факт - в Бразилии есть огромная китайская диаспора (как и японская, и тайваньская тоже). Поэтому буддийские храмы здесь - не событие из ряда вон, а очень даже распространённое явление. В штате Сан-Паулу так вообще их натыкано множество. И это всего лишь странная случайность, что я до сих пор не съездила ни в один из них. Хотя, с другой стороны, чего я там не видела? После нескольких лет в Китае. Тем не менее, после посещения этого храма, я буду настаивать - он стоит потраченного времени! Вообще, идея с посещением была спонтанная. Перед экскурсией на электростанцию Итайпу оставался неприкаянный час, который надо было где-то провести. По счастливой случайности, совсем недалеко от Итайпу и находится храм, куда мы направились не ожидая ничего особенного. Вот только ожидания как раз и не оправдались. . Место оказалось жутко колоритным! В солнечную погоду обилие красок аж глаза слепит. Даже на фотографиях получается какое-то нереальное буйство. Храм выглядит как игрушечный. Он немыслимо красочный и даже, я бы сказала, мультяшный. Но, несмотря на это, в нём легко читаются все атрибуты классического буддийского храма. Здесь тебе и Небесные Короли, и большой улыбчивый толстяк Будда Майтрея, львы Фо, стоящие на страже, и многие другие. Жила бы в этом городе, то точно приходила сюда, да хотя бы чтоб настроение себе поднимать. Вот смотришь на этих истуканов разноцветных - улыбка сама-собой на лице рисуется. Такие неожиданные впечатления. В этом храме всё обычно и необычно одновременно. Присутствуют все сопутствующие буддийскому храму черты, но, в то же время, форма и подача - абсолютно разные. Вы не увидите здесь традиционных павильонов, их нет вообще, как класса! Кроме одного главного здания. Весь храм оформлен в виде парка, в котором, несмотря на это, есть чёткая зональность. Павильонов нет, но зональность соблюдена! И к каждой зоне я невольно мысленно пририсовываю архитектуру, привычную мне по Китаю. В связи с этим у меня абсолютно дикая идея! Ну, как дикая. Давайте гулять по парку, но представлять будто мы в традиционном китайском храме, с расписными стенами, воздушными крышами на кронштейнах и вот-этим-вот-всем. Просто воображать как бы это было. . Первым нас, как и положено, встречает улыбака Майтрея или Будда Будущего. В Китае этот павильон назывался бы - "Тяньвандиан" (天王殿), т. е. павильон Небесных Царей, где традиционно располагаются четыре Небесных Царя и Будда Будущего. По обе руки от Будды стоят стражники в виде четырех Небесных Царей. Небесная стража - это владыки северного, южного, восточного и западного миров, которые охраняют храм от всех негативных влияний. С левой стороны от Будды: воин со змеей - Гуанмутянь. Это владыка западного мира. И воин с зонтом - Довэньтянь, он охраняет северный мир. С правой стороны от Будды: воин с мечом - это Цзэнчантянь - владыка южного мира. И рядом Чиготянь, в руке у него пипа (китайская лютня), он владыка восточного мира. Далее и чуть левее расположились львы Фо, которые охраняли бы вход в следующий павильон с богиней Гуаньинь Между прочим, местность здесь особенная. Прямо перед храмом течёт река, на другом берегу которой находится Парагвай! Лев как раз засмотрелся на город Сьюдад-дель-Эсте впереди В Китае этот павильон носил бы название, например, "Гуаньиньдиан" (观音殿) - здесь и везде, где я даю названия павильонам, это моя фантазия, но, тем не менее, подкреплённая изучением структуры множества храмов в Китае. В центре стоит сама Гуаньинь, точнее её четыре Бодхисаттвы и по обе стороны двое её учеников Лун Ну (слева) и Шань Цзай (справа), изображаемые в виде детей. Неизвестный в природах гном ученица Гуаньинь - Лун Ну (девочка-дракон) - она же, кстати, внучка уже известного вам царь-дракона, о котором я писала здесь. Четыре Бодхисаттвы Гуаньинь Следующими стоят два великих война, в буддизме известные как генералы Хэн и Ха. Они бы охраняли вход в следующий павильон. В руках генералы держат священное оружие ваджра. Только здесь у оружия почему-то только рукоятки без острия. Слева генерал Хэн с закрытым ртом Справа располагается генерал Ха, изображаемый с агрессивно открытым ртом Анатомия, говорите? Нее, не слышали! Ну, и далее Будда Шакьямуни, лежащий в томной позе, который кагбэ всем видом сообщает, что он пребывает в нирване. Но, если серьёзно, в подобной позе Шакьямуни изображается во время последних наставлений своим ученикам перед паринирваной, т. е. физической смертью. В Китае этот павильон назывался бы примерно так - "Вофудиан" (卧佛殿), т. е. Зал Лежащего Будды. Ну красавчик! Кстати, а вы знали, что вот эти шишки на голове у Будды на самом деле улитки?! По одной легенде, это улитки, которые заползли на его голову во время сильной жары, чтобы он мог продолжать молиться. По другой легенде, когда у Будды сильно разболелась голова один монах лечил его улитками. Наконец-то единственный "нормальный" павильон храма - павильон Мастера Вход в основной павильон храма Куда же без бронзового жертвенника для сжигания благовоний? Иначе как вы сможете молиться истуканам? Павильон Мастера лицом Ну и главный местный истукан - бронзовый Амитабха или Амита Будда, один из пяти Будд Мудрости, в позе медитации со сложенными в дхьяна-мудра ладонями Котэ на бронзовом жертвеннике Опять же, два льва Фо в охране А вокруг 120 фигур земных реинкарнаций Будды Вот всю-всю эту масштабную композицию с Буддами, реинкарнациями и Бодхисаттвами можно определить в ещё один большой павильон с названием типа "Дахуэйдиан" (大慧殿), что будет переводиться как зал Великой Мудрости ^___^ Я бы даже сказала Очень-Дофига-Великой-Премудрости, ведь все-все эти образы, вместе с двумя следующими Бодхисаттвами, являются воплощением мудрости. Бодхисаттва Манджушри восседающий на льве (стоит справа всей этой сцены) Бодхисаттва Самантабхадра на белом слоне (стоит слева) Правда, когда вы такие же наблюдательные зануды и педанты как я, вы заметите, что на самом деле там должно быть два павильона. Только где они делятся я не скажу. Но если вы внимательно читали мои опусы про китайские храмы, то и так поймёте. А объединила я их только потому, что тема у них всё равно одна - мудрость. Вместе с тем придумывать и проверять на правописание китайские названия для павильонов я уже задолбалась. Засим откланиваюсь. Чао-какао или, как говорят китайцы - цзайцьян!
23.11.2017 смотреть >>
Грузия часть 2
Грузия часть 2
Первая часть вот она. Сегодня пишу про горы. Много. И много фоток гор будет. Держитесь) После Кахетии по плану у нас был район Казбеги, горы то есть. И остановка рядом с высокогорной деревней Джута (вторая по высоте в Европе, 2300 м). Снова собирались приехать за светло, потому что уже стали понимать, что такое горные грузинские дороги) Нооо. . . Грузия нас, любителей планировать, научила, что надо быть проще и иногда плыть по течению. Машину на которой мы ездили пришлось поменять, а для этого вернуться в Тбилиси и вместо обещанного получаса потратить на обмен три часа. Соответственно, в то время, когда мы хотели быть на месте, мы только выехали из Тбилиси. И впереди нас ждала опять дорога по темноте и горам по плану (трижды ха-ха) часа на три. Автопрокат за свои косяки выдал нам водителя до Казбеги, потом мы должны были его высадить и до деревни доехать самостоятельно. Это оказалось очень удобно, муж выспался и самое весёлую часть пути был почти бодр)) Ехали мы часа 4 до того места, где высадился водитель. Дорога была всё вверх и вверх, за окном темнота, хоть и непоздно, справа за окном я почти постоянно видела горный склон, а слева - ничего не видела, потому что там ничего и не было) Дети, ура, спали, а то было бы ещё веселее. Хотя не, веселее стало, когда на участке, когда негде просто остановиться у Насти пошла носом кровь, и при чем сильно. Ладно, доехали до деревни, высадили водителя во тьму и неизвестность)) и осталось нам до деревни 20км, на часах 10 часов вечера и мы уже радуемся, что вот-вот ляжем спать (ещё трижды ха-ха). Выехали мы из Тбилиси в 30 градусов, в горах похолодало и пошёл дождь, мы одеты в шорты-майки все. Едем. Фонарей нет вообще, дорогу освещают только фары. И в какой-то момент дорога просто заканчивается и начинается направление. Ехать больше 15км/ч не получается, нас трясет и мотает. Едем мимо деревни, спрашиваем в Джуту правильно едем, те говорят дааа, только аккуратнее едь. Ооок. Едем и едем, направление не заканчивается и впереди кромешная тьма, теперь слева я вижу склон горный, а справа ничего вообще не видно, тольк шум воды слышится где-то внизу. Мы забираемся всё дальше и дальше, нас всё так же трясёт и мотает, и когда это кончится - непонятно. Через полтора часа (!!!) мы доехали до деревни Джута еееее!!! (и снова трижды ха-ха тут, потому что кемпинг расположен рядом) В деревне несколько домов, направление и то уже закончилось и куда надо повернуть и проехать чтобы доехать до этого кемпинга мы понятия не имели и уже активно вспоминали маты. Муж звонит туда и пытается выяснить на английском как проехать. После долгих объяснений и плутаний, и когда мы поняли что вообще в каких-то эээ е. . . непонятных местах оказались, муж звонит снова и говорит пусть кто-то придет и проводит. Благо в такой темнотище наши фары - единственное освещение. Сидим ждем, за окном дождь и холодно уже. Дети просыпаются. ААА. Как же хотелось уже выйти из машины! Приходит молодой человек плохо говорящий по английски и говорит коронную фразу "а туда вы на машине не доедете! туда только пешком!" !!!!! ааааааа!!!! Вверх, в абсолютной темноте, в дождь, пешком, с детьми и вещами!!!! Ну п. . . ц подумали мы хором. Припарковаться нас пустил добрый житель, въехали буквально в огород. Переоделись в машине, поскидывали самое необходимое в один чемодан, я взяла Киру и мы пошли вслед за нашим проводником. Он привыкший, идет шустро, светит себе под ноги и про нас все время забывает. Дорога состоит из камней, грязи и коровьих лепешек и очень сильно идет вверх. Когда мы спросили сколько подниматься нам говорят да рядом вот, минут 10-15! Аааа!!! Я с Кирой на руках, муж с этим чемоданом. . . Настя сонная и замерзшая. . . Как-то, не знаю как, мы поднялись, нам выдали комнату и мы завалились спать, думая а на хрена. . . А утром!!! Когда я вышла на улицу!!! ООООО!!! Всё вчерашнее тут же забылось, настолько там вокруг было потрясающе!!! Невероятно, свободно, дух захватывающе и сердцезамирающе. . . Ради этого вида стоило тащиться туда однозначно!!! Потом нам сказали, что если бы мы приехали днем, то была возможность доехать на лошадях, как делают все местные и некоторые туристы. Но претензия к описанию на букинге осталась, конечно "парковка на близлежащей территории" Ха хах ха. В общем, кемпинг называется Zeta. Там две комнаты полноценных в деревянном домике и одна как хостел. На территории можно поставить свою палатку. Там же есть (я была в шоке) кафешка!!! С нормальной едой, которую готовят в деревне (если это что-то типа супа и хачапури) и приносят! Простое, типа кофе или омлета, хозяйка кафе делает сама. Моя мечта посидеть в шезлонге с кофе и видом на горы тут же сбылась!))) И погода нас порадовала - вышло солнце, стало тепло и местами жарко даже. Соседи у нас были одни только - такая же сумашедшая семья с маленьким ребенком из Израиля. Уф, перерыв. Вот фоточки. . . Большой домик - это там где мы жили. Забралась на холм, чтобы сфотать, вернее на половину холма, весь не осилила, хилая))) Девицам было счастье - мимо бегают лошади, жуют траву ослики и овечки. . . Милота! Вход в кемпинг) На заднем плане ленивых туристов поднимают на лошадях) Вверх по тропе видимо ещё есть какой-то пункт назначения, потому что туда прошло три группы, пока мы были в кемпинге. Это мы уже вниз спускаемся, чтобы ехать дальше. Ехать нам ещё далеко предстояло, поэтому увы, решили не оставаться ещё на ночь. Уровень, конечно, видно плохо, но по масштабу дома немного понятно. Это, кстати, не жилой дом - гостинница, которую строят. А вот теперь мы смогли увидеть дорогу по которой ехали) Ночью было менее страшно мне)) Но как красиво же! Аж замирала! Поехали в деревню Степанцминда. Думали воонт туда доехать, где храм на горе. Справа под тучами - Казбек. Но погода испортилась сильно, гроза, ливень стеной и мы передумали. Остановились пообедать и отправились дальше. На следующий день нам сказали, что камни на дорогу обрушились из-за дождя в этом районе, так что мы вовремя уехали видимо. После обеда видимость улучшилась Дорога все в горах и в горах дальше ыбла, но уже хорошая. Доехали до смотровой площадки Арка дружбы народов. Я даже не пошла смотреть. Эти балкончики в пустоту выходят, а внизу ого-го сколько метров. Вот такая картинка нам встречалась очень часто. Коровы везде! На сигнал не реагируют) Как хочешь, так и объезжай)) Потому путь у нас лежал в Боржоми, а потом в Батуми, так что продолжение следует. . .
04.09.2014 смотреть >>
Матрица Смерти. Что это такое? Как распознать? Как оградить себя от этого?
Матрица Смерти. Что это такое? Как распознать? Как оградить себя от этого?
Что такое ноосферная "Матрица Смерти"? Это тема текущей статьи. Речь пойдёт о ноосферной форме жизни, которая именуется матрица. Согласно основам настоящей методологической философии, матрица состоит из триединого начала: материя, информация (сведения, смыслы), и Мѣра. Предмет обсуждения в данной статье - это частная матрица, созданная людьми, как правило, матрично субъектными. Как и все частные матрицы, она содержит некие алгоритмы, главный из которых направлен на то, чтобы прекратить обменные процессы в белковом теле конкретного индивида относительно астрономического времени ранее, чем это предопределено в текущей ПФУ. (Полная Функция Управления) Те читатели, кои уже знакомы с методом динамического программирования, а ещё лучше, если прочитали (или прослушали) две статьи о том, как применить его в персонально-личностном плане, знают, что будущее многовариантно, а прошлое - много-аспектно. И, в соответствии с принципом свободы воли, у тех, кто таковую использует, есть возможность выбора одного из множества различных субъективных сценариев, по которым происходит развитие текущих событий. При этом, траектории, по которым происходит перемещение объекта управления, проходят через матричные обработчики, после которых возможны ветвления вероятностных направлений. Переходы в те или иные направления происходят либо по свободной воле (в случае если индивид субъектен) или же по совокупности действий субъектов внешнего управления, кои могут действовать, каждый в своей мере иерархичности. Принцип свободы воли и свободы выбора, в данном случае определяется как возможность создавать свои алгоритмы, используя при этом первородный материал из объемлющей все, матрицы ИНВОУ, согласно заложенным в эту матрицу закономерностям. То есть это житиё по алгоритмам ранее в частных матрицах не проявлявшимся и извне в них не поступавшим. Хрестоматийный пример создания и реализции Матрицы Смерти - это сцена из Булгаковского романа МиМ, на Патриарших. В некоторой мере это образец матричного управления и применения метода динамического программирования, с использованием алгоритмов матрицы каббалы. Матрично субъектный персонаж, Воланд, используя Попущение Божественное, производит экспресс-анализ двух юнитов, после чего создаёт с учётом текущих особенностей новые матрицы. А потом отключает их от текущих матриц управления и состыковывает место, где осуществлено отключение, с новыми траекториями. Особенно хорошо это прослеживается на примере персонажа Берлиоз, где отключение производится через ритуально-протокольное переспрашивание на желание сохранить статус-кво. Это, как того требуют правила, производится три раза, а точнее - Воланд три раза вопрошает Берлиоза о том, верит ли тот Богу. Получив три раза отрицательный ответ, субъект управления получает возможность отключить объект от управляющей матрицы. Данная операция очень хорошо отражена в фильме "Матрица-1", сцена " пробуждение Нео ". После этого требуется, как все уже поняли, подключить такой объект, но уже к другой матрице. А Воланд таковую уже рассчитал, используя текущее нравственное состояние объекта и астрологический прогноз. Это то, что называется перевод объекта управления из одного балансировочного режима в другой со сменой частной ПФУ. Сериал Мастер и Маргарита, реж. Бортко, 1 Серия, достаточно отражает все эти события. В вышеописанном случае, Воланд производит некие действия, часть из которых отражена в его астрологических расчётах, кои он произносит вслух. Это есть художественное описание процесса создания того, что в данной статье именуется так: "Матрица Смерти". Это частная ноосферная матрица для частной ПФУ, которая реализует обозначенные выше алгоритмы по досрочному прекращению обменных процессов в белковом теле конкретного индивида. Разумеется, в расчёт берётся и предрасположенность объекта управления. Это могут быть, в том числе физиогномические особенности, в частности, характерная совокупность линий и знаков на ладонях, кои уже могут стать признаком выделения в группу риска. Известная песня " По Дону гуляет казак молодой", представляет закреплённый в народном фольклоре такой же случай, как и сцена на Патриарших. Там, цыганка, выполняющая роль специалиста по шарлатанской прогностике, осуществляет программирование будущего развития событий в отношении героини песни. Как уже понятно, Матрица Смерти (МС - далее по тексту) это типичный управленческий манёвр. Я же отмечу, что помимо принудительного переключения, объект управления может и сам переподключиться, действуя в безсознательном режиме, иногда даже в процессе самочинного создания ноосферной матрицы. О таком, нередко встречающемся явлении, в следующем абзаце. Сейчас, многие, читая эти строки, могут внезапно вспомнить, что им приходилось встречать в своей жизни подобные события, где знакомые люди попадали под МС. Ранее я отмечал, что создание ноосферных матриц это удел матрично субъектных людей. Однако, матрицы создавать могут даже такие люди, кои не представляют, что они это делают. Хотя в глубинах разума, при этом, у них есть некоторые догадки о том, что они на самом деле вытворяют. Как правило, это люди творческого образа жизни, действуя творчески, создают матрицу, осуществляя матричное построение неосознанно. Они способны не только ощущать то, как действует такая матрица, но и интуитивно соблюдать основные правила, по которым производится её создание. При этом, несоблюдение техники безопасности, при проведении таких работ, чревато для них, как правило, катастрофическими последствиями. Происходит такое по той простой причине, что такой матричный строитель создаёт свою частную матрицу как вложенную в другую частную матрицу. Это и есть главная ошибка, потому как правильно создавать частную матрицу, объемлющей для которой является исключительно Матрица ИНВОУ (надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление в тварном Мироздании). А в частных матрицах, для таких наивных мечтателей приготовлены неприятные сюрпризы - алгоритмы уничтожения всех, кто посмел в духовном и творческом поиске выйти на запредельные достижения в магии. Это все те, кто начал осмысливать общий ход вещей со значениями, близкими по мере понимания к тем, кто курирует менеджмент глобальной матрицы западной цивилизации рабов. Эти алгоритмы любой может найти, обратившись к поисковым системам, как предписание судеб всех непосвящённых, в собрании текстов известных как "талмуд". Там это находится, как минимум в десяти разных местах. Суть всюду одна. Тот, кто осмелится выйти на уровень понимания общего хода вещей повыше, чем это ему определено системой, подлежит ликвидации. Причём механизм запуска такой ликвидации весьма разнообразен, это может быть: Запуск сценария в безсознательном внутри мышления. Например ДТП, где такой индивид, не заметит вовремя транспортное средство. Или бытовые катастрофы. Именно так уничтожали Пушкина. Запуск сценария в безсознательном окружающих его людей - какой-нибудь подвыпивший хулиган захочет убить, и сам не будет подозревать, отчего у него этот индивид вызвал такой позыв. Или что-нибудь идентичное. И, наконец, системное воздействие, когда происходят сразу все возможные сценарии. Линдон Ларуш - кандидат в п-резиденты США, миллиардер. Заполучил, много лет отсидки, именно за то, что решил создать политическое движение альтернативного типа. Возможны и комбинации этих трёх подпунктов. А теперь я осмелюсь перейти к описанию реальных событий, кои мне довелось наблюдать, явившихся иллюстрацией к описанию понятия МС, ранее был материал про семейство Кенненди, там есть описание того, как была создана и активирована именно такая матрица, которая действует и по сей день. В просторечии, МС люди могут называть так: проклятие, сглаз, порча и т. п. Но в сути своей это именно ноосферная матрица. Так, в последние пять лет, в Москве, ушли из жизни несколько людей, давно занимающихся прогностикой по картам Таро и по астрологии. Всё они писали книги по тематике прогностики. И все они, в процессе внесистемного, свободного духовного поиска, вышли из частных матриц, кои были созданы для их практик, но не сообразили, что на страже, у выхода из всех их стоит цербер - матрица каббалы, в которой и запускаются алгоритмы МС. После смены эталонных частот биологического и социального времён прогностика по частным матрицам перестает работать устойчиво! Прогностик не может считать сообразно состоянию нравственности заказчика на прогностику, необходимую информацию, он интуитивно ощущает высокие значения меры ошибки. Следовательно, он начинает работать в направлении познания, в результате и напарывается на МС. Я сам наблюдал немало случаев МС, было даже такое, что я сам попал под МС, создавая частную матрицу в безсознательном режиме. Но здесь я опишу три наиболее показательных случая. Первый, из далёких "святых 90-хх", когда председатель правления одного из банков превратил автора этих строк в "придворного астролога". Ввиду того, что этот банк самоуничтожился, я могу смело рассказать про те, леденящие кровь, эпизоды. Фото: так выглядит здание банка сейчас. Суть того, что тогда происходило, в том, что председатель правления банка "Урал-Лига" использовал меня втёмную, как советчика для его действий по рейдерскому захвату активов банка, кои принадлежали другим акционерам. Закончилось это тем, что возмущённые "отжимом" своей собственности, ликвидировали неразумного наёмного работника, а его водителю помогли нырнуть с аквалангом и не всплыть, а у главбуха банка похитили супруга, пока та передавала дела новой администрации. Чтобы "правильно" передала, без скрытых проводок. МС, которую накликал на себя председатель правления банка, была настолько мощная, что смертей среди служащих банка было около десяти. Да и сам банк с таким инфернальным запасом, не смог долго прожить. И самоубился. Ещё один пример, из ближайшего прошлого, однажды я увидел вот такой автомобиль. Он не только сзади - но и по всему периметру расписан предложением экстрасенсорной помощи. Меня настолько заинтересовал индивид, который так себя рекламирует, что я с ним познакомился, примерно с год назад. И по линиям рук сразу выяснилось, что он находится в запредельной группе риска, то есть применение к нему МС это вопрос времени. Я попытался ему разъяснить, с чем он играет, но он не стал даже слушать меня. Хотя многие мои рекомендации по техникам матричного управления выслушал с огромным интересом, и некоторые даже взял на вооружение. Прошлой осенью, я увидел, как его автомобиль грузят на эвакуатор. По рассказам соседей, он оступился на лестнице, ударился головой. МС сработала. Это здание - старый ДК, из времён расцвета империи под названием СССР. На фронтоне нет части надписи. Эта часть была отбита по приказу и даже с частичным участием только что назначенного директора этого ДК в 1991-м году. Полное название "Дом Культуры имени Ильича". Директриса это проделала в знак подобострастного и раболепского отношения к ельцинской банде, именно в то время взошёл на должность в городской отдел культуры настоящий "рыночник", вместо прошлого, который и произвёл назначение этой директрисы. Отличалась она весьма злонравными повадками, сея в коллективе распри, поддерживая склоки. А также регулярно выживала тех, кто успешно руководил творческими коллективами. Дошло до того, что она разогнала практически всех сотрудников, кои отличились номинациями за успехи в различных смотрах, фестивалях и т. п. Но при том регулярно интересовалась у меня сведениями по прогностике. Я три раза за прошлый год - 2020-й ей внятно сказал, что у ней исчерпан лимит попущения, что надо заняться сменой алгоритмики мышления. Увы, она не услышала. В августе прошлого года умерла от кровоизлияния в голову. Но самое неприятное, это то, что сбив надпись, она оставила МС в действующем виде, и вероятность того, что это продолжится на тех, кто займёт место директора. Пока не восстановят надпись, ведь ДК и по сей день не утратил это название как административная единица. И на десерт - уникальное событие, которое можно даже вписать в одну из глав моей будущей книги. Объект - это некто Владимир Михеев, который даже создал несколько литературных произведений. Более того - эти тексты были отпечатаны в журнале "Звезда"! А любое литературное произведение в широком доступе - это реализованная концепция к ноосферной матрице. А как мы знаем, после этого достаточно, чтобы появились читатели, и такая частная матрица получает информационную "накачку". После чего становится для автора средством концентрации управления, который, в случае замусоренной ложью частно-матричной информации, замыкается на авторе и его же уничтожает. А теперь можно разъяснить, что привело Михеева к активации МС. Понятно, что это была совокупность разнородных событий, я лишь расскажу, то, что соотносилось непосредственно со мной. Михеев меня регулярно приглашал на свои лекции, кои были совмещены с просмотрами фильмов, большей частью из западной цивилизации рабов. А если и встречались фильмы на Русском Языке, то это, как правило, был откровенный пидарасинг, например от упыря сокурова. В рамках этих просмотров, Михеев требовал от зрителей высказать мнение о фильме. Разумеется, я, в полном соответствии с методологией, наглядно разъяснял главную цель всех этих поделок. А таковая проста и понятна, и вытекает их общей концепции западной региональной цивилизации: уничтожение Руси и геноцид Русских людей. По той простой причине, что люди Руси не способны "окультуриться" согласно той культурке, которую реализует западная цивилизация. То есть - вписаться в их, западную систему в роли рабов. Это прямым текстом записано в концепции западной цивилизации, то есть, в библии. Это множество раз было реализовано на практике, например, при геноциде коренных жителей Северной Америки. Михеев, каждый раз, выслушивая от меня безальтернативную и категоричную доказательную базу по этой теме, входил в состояние истерическое, потому как управляющий им эгрегор, беря информацию из своей матрицы не позволял водимому им индивиду согласиться со строгой логикой диалектических выкладок. При этом ничего внятного возразить, через Михеева этот субъект управления также был не в силах. А сам Михеев представлял собой лишённое воли, раздираемое на части устройство ввода-вывода информации, рассматривая Русь, как часть западного, библейского проекта. Например, Михеев представлял аудитории весьма сомнительную кино-поделку "Нимфоманка", реж. Ларс фон Триер. Я убедительно показал, что Ларс фон Триер не только на словах поклонник нацизма и фанатик гитлера, но и в своём произведении воплотил, как главную идею, суть гитлеризма. Моё выступление я даже записал на этом ресурсе - вот ссылка >>. Моё выступление с этим текстом вызвало у Михеева приступ ярости. Особенно его задело то, что я напрямую отметил его пособничества нацизму, а следовательно одобрение геноцида Русских Людей. После истерик, Михеев успокаивался. Выяснял мою позицию в плане патриотизма. То есть переключался на другое внешнее управление. Это его переводило в желание рукопожимания. После чего всё, с виду, приходило в спокойное состояние. Но при этом, раз за разом, он приглашал меня на свои лекции. Назвать логичными, такие действия я и по сей день не могу. Но можно предположить, что у него, глубоко, в безсознательном, теплился огонёк, который требовал найти решение для тех противоречий, кои его терзали. И было отчего. Я напрямую ему не раз говорил: "Владимир! Ты по своему характеру, индивид, что называется, благонамеренный, и об этом знаешь. Но вот деятельность, которую ты избрал, противоречит этой жизненной позиции. А такие противоречия, как правило, выводят на конфликтность внутри сознания, что обязательно проявится как катастрофа". Именно так случилось с В. С. Высоцким, который заметил: "Могу одновременно бить витрины, и Шиллера читать без словаря". Высоцкого раздирало на две антиномичные матрицы - западную и Русскую. С Михеевым было точно так же. Особенно опасность его личной катастрофы усугублялась линиями рук. Я однажды его предупредил, что его спасёт лишь полная смена алгоритмики мышления. Но, увы - Владимир так и не смог проявить волю, и вырваться из цепких лап доминирующего над его разумом, субъекта управления. Владимир Михеев начал писать роман. И мне в том романе посвятил аж целую главу! Но, как и ожидалось, субъект управления, управляющий его разумом, спровоцировал отправить "в вечность" не просто ложь про меня, подписанную именем "Михеев", но банальную клевету, такую же в своём содержании, мелкую, как и мелкотемье всех его литературных опусов. Я не сомневаюсь, что и в отношении других людей, он был аналогично последователен. Апофеозом стало название произведения: "Покидая Содом". То есть, он, не осознавая, создал свою частную матрицу, действуя, насколько он это мог понимать, благонамеренно. Но запустил в эту матрицу столько лжи, что закономерно вызвал МС, и, его тело было обнаружено в лесу. Официальная причина смерти: сердечный приступ во время пробежки. А ведь я предупреждал! Жаль его, быть может, читающие эти строки, подумают, как сделать так, чтобы не попадать на такие уловки при внешнем управлении! Ведь некоторые авторы, когда их безсознательное им сообщает о том, что они своей рукописью создали матрицу смерти, сжигают рукописи, не отдавая себе отчёт о том, что они делают. Теперь, по завершению этой статьи, всем понятно, отчего такое случается! Автора в таких случаях ведут те области подсознательного, кои обраружили замусоренную ложью матрицу, текстуально-книжной частью которой является приготовленная к сожжению рукопись. И в конце: МС, если она создана и запущена матрично субъектными управленцами, никогда без смерти не обходится. В этом плане есть некоторые тревожные опасения по поводу того, что западная региональная цивилизация в некоторой мере запустила МС в глобальном цивилизационном плане. Кстати, жертвоприношения, это не что иное, как встречная мера для МС с попыткой заменить целевой объект на жертвенный, и, если всё правильно сделано, то это вполне рабочий способ увернуться от МС. Как бы так не случилось, что США станут именно таким, откормленным жертвенным животным. Некоторые читатели знают, что я и сам не так давно встроился в МС, меня фактически спас мой кот, Филипп, который, по-самурайски, предупредил своего сюзерена, запрыгнув матрицу вместо меня, тем самым показав, что ожидает ослепленного психически, хозяина. Хотя бывает и так, что глупость и ослеплённость не останавливает людей, которым демонстрируется матрица смерти. Именно так было, когда Григорий Ефимыч Распутин показательно себя отправил в матрицу смерти, в попытке спасти семью Николая Романова Второго от такой матрицы смерти, а Русь от катастрофы 1917. Как мы знаем, даже это не подействовало на ослеплённого постоянными истериками супруги последнего императора. И, под конец, видео, где немного рассказывается про МС. аудио версия: https://cloud. mail. ru/public/964T/zVYmWGtrb Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон). В этом рассказе (я про видео), есть небольшая путаница с понятиями матрица, концепция, эгрегор, кои имеет смысл определять более точно. Но в целом понятно, как может появиться МС, - это прежде всего при отказе от персонально-личностного ПФУ, или при наличии уязвимостей в системе, в данном случае - в мировоззрении. Физиогномические признаки, такие например, как линии рук, всего лишь отражают группу риска, показывая к каким матрицам индивид подключен на момент рождения.
14.02.2021 смотреть >>
Одна неделя в Украине
Одна неделя в Украине
Все хорошо, мы вернулись))) Мои сумбурные впечатления: - Нам снова удалось сбежать от уфимской непогоды. Киев встретил нас прекрасной солнечной погодой. Мы ощутили себя северными медведями на пляже))) - Мы были в Киеве и Львове. 2 очень разных города. - Киев совсем не похож на Москву. Он спокойный и непафосный (по крайней мере нам он показал себя таким). Все и всё очень благожелательны. - Очень понравился украинский язых. Он такой. . . ммм. . . ласковый. В Киеве многие разговаривают на русском. Во Львове русской речи нет вообще (только туристы). - Вуснейшая, красиво оформленная еда. Я даже вдохновилась сшить домой скатерти и прикупить красивую посуду))) - Оба города, к сожалению, совсем не приспособлены для детей. Во всяком случае центры. Глубже в обычную жизнь, возможно, все по-другому. В парках отсутствуют детские площадки, в кафе мы ни разу не встретили детских уголков/меню/стульчиков. . . вообще чего-нибудь детского. Все это понятно, что туристы и все такое. . . Но туристы с детьми тоже имеются))) - Во Львове колоритные трамвайчики с компостерами и wi-fi, едущие по узким мощеным улочкам. - В Киеве много полустихийных торговых палаток. - А еще там невероятное количество зелени и цветов. - Мы попали на пасхальную неделю, поэтому видели как готовятся к Пасхе: писанки повсюду. Витрины магазинов и кафе, лотки и магазины, скульптуры из яиц и на яичную тему в парках. . . - Об украинской железной дороге остались далеко не лучшие воспоминания. Надеюсь, что это нам так не повезло, а на самом деле все там нормально. - В Киеве прекрасный Кукольный театр. Сам спектакль так себе (мы ходили на "Кот в сапогах"), а вот здание, внутреннее убранство, аквариумы, музей кукол, прилегающая территория с фонтаном, лестницами, скульптурами и скамейками - просто супер! - В музей Воды и музей-квартиру Булгакова мы хотели попасть, но не согли. Очень большие очереди. . . не любим мы их. . . - Я познакомилась с девочками - блогодрузьями. Очень интересные знакоства! Довольна))) С ЕкаТериной и ее семьей мы гуляли в первый день (на память у нас осталкя прекрасный тильда заяц в национальной одежде). А с Катей и Леной мы душевно погуляли-посидели в один из теплых киевских вечеров (там тоже подарки перепали - ниже в фото паокажу))) - Фото. Точнее толпы туристов со всоими камерами. . . Ох, я их почти возненавидела в Пейзажной аллее в самый последний гуляльный день. . . Это одно из немногих мест, где интересно детям. Но вот культура такая у людей, что обязательно надо сфотографироваться со ВСЕМИ скульптурами. . . Зачем им все эти фото? Ну ладно, это не мое дело, но при этом они не стесняются просить убрать моего ребенка, т. к. им надо сфотографироваться. И поток таких фотомоделей бесконечен. Ребенку просто негде вклинится, чтобы полазить всласть. Ну возьми камеру, и наблюдай, лови интересные кадры, нет ведь фото а-ля "я и пальма" - наше все. "Так, встань там! Убери оттуда руку! улыбайся! Че ты лыбишся как идиот? нормально улыбайся!" - кричит женщина на ребенка, держа фотоаппарат в руках. . . бррр. . . - Львов очень красивый и необычный. Множество всяких интересных магазинчиков (с рукоделками, с кофе, с карамелью ручной работы. . . ). - Вкусное пиво и вино. - Халявный wi-fi можно найти если не везде, то очень много где. - Очень много девушек и женщин в юбках и платьях. Надо брать пример! Ух, столько всего хочется сказать. . . Попробую показать))) Хорошая вещь Инстаграм. Присоединяйтесь, я там olga_bonitas. Так совпало, что в день нашего приезда весь центр города был свободен от автотранспорта по причине праздничного марафона. Первое кафе, выбранное для завтрака и встречи с ЕкаТериной. Очень удачное и душевное место. Мне даже подумалось, что если бы я открывала кафе, то оно было бы примерно таким))) Кафе "Варенье" (недалеко от ж/д вокзала) Подаренный нам заяц. Ребенок вырубился на руках. Привал в парке, пока Рузи спит. Хорошо быть маленьким - можешь спать везде. Приехали во Львов в 4. 30 утра. Нужно было дождаться, когда начнут ходит трамваи. Платный зал ожидания на ж/д вокзале Львова. При этом туалет тоже платный и wi-fi за дееьги. Ходит тетка и шугает тех, кто занимает больше мест, чем оплатил (ну например сумку поставил на сидение рядом). За что платить спрашивается? Мы поняли это, когда с Рузи проходили мимо бесплатного зала ожидания. Там настоящая газовая камера и полно людей очень сомнительной наружности. И там яблоку негде упасть. Вокзал старый, маленький, а людей очень много. Нашла незабудки. Заросли незабудок. Они такие. . . из детства. Я их с тех пор и не видела. В понедельник вечером на главной площади и прилегающих улицах ооочень много людей, кафе, магазинчиков, трамваев. . . что же здесь в выходные? Тут меня кое-кто очень сильно тянул за руку. Фото не четкое, но сама картина занятная. Хотелось бы мне понаблюдать, как это вешают))) Во Львове вообще часто встречали сохнущее на улице белье. Внутренний дворик дома, в котором мы жили. Забрались на самую высокую гору Львова. Там обзорная площадка. Рузи забралась сама. Ныла, правда. Измаялись. А потом встретили группу малышей чуть старше Рузанки. И с ними была 1 (одна) женщина! Мы с одним замаялись, а у нее их целая куча и ей норм. Есть о чем подумать. Ну вот ради таких видов на весь город мы на эту гору пошли. Первый раз забралась на шею. До этого боялась. Екатерина, это она на Лизу насмотрелась))) Чаще было вот так. Нашли зеркальную дверь))) Витрина магазинчика карамели ручной работы. Почти заблудились в местном историческом парке. Проголодались. Выбрели на казаков, которые на костре готовили для туристов что-то местное, угощали чаем на травах и теплым вином. Покушали, правда без мяса, т. к. пост. Львовская забава. Надо всем крутить педали, тогда штука движется. Интересный язык! "Я буду суп с мясом, бинчики и маймеладки. . . мам, тут есть маймеладки?" Деловая))) Доктор, дайте мне таблетку от жадности. И больше, больше! Рузи просекла фишку, что надо водить пальцем по карте и бубнить "направо, потом здесь налево"))) Это уже Киев. Хрещатик. Движение перекрывают на выходные и праздники. Чуваки лежат прямо на асфальте как на травке. Презент от Лены. Катя и Лена Кукольный театр. Выгуливаем шапочку от Кати. Ребятишек учат кататься на роликах. Рузи заявила, что ей тоже надо, а танцы, на которые она просилась до ээтого, подождут. Вот уж какой я не пивоман, но Львовские нефильтрованное вкусное. Одуванчик. Писанки. Очень продуманные качели. Сидишь себе в бублике, качаешь дитятку. "Мам, а она не закроется? Нет?" Такие дела!
09.05.2013 смотреть >>
